检索结果相关分组
- 由《牡丹亭》中情、理的抑扬看汤显祖的精神指向
- 作者：徐大军 来源：上海戏剧 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 精神指向 明朝晚期 爱情故事 伦理道德 “情” “理” 人物塑造
- 描述： 一明代“情”与“理”的冲突一度很激烈。自从朱熹把“情”与“理”尖锐地对立起来以后(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭),“理”便借助于政权力
- 一台彻头彻尾大杂烩——看维也纳1998国际音乐节上演的《牡
- 作者：常晖 来源：音乐研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 音乐节 维也纳国际 汤显祖 大杂烩 杜丽娘 电子音乐合成器 西洋歌剧 咏叹调 音乐剧
- 描述：明代剧作家汤显祖写于１５９８年的名曲《牡丹亭》（又名《还魂记》），记述了南安太守杜宝之女杜丽娘与书生柳梦梅终结百年之好的传奇故事。这样一出柔肠寸断、感人肺腑的戏，理所当然为众人喜爱。明代戏曲家沈憬、臧懋循、冯梦龙等都有改编本；清代戏曲音乐家钮少雅、叶...
- 从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主题的发展
- 作者：秦文兮 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 西厢记 牡丹亭 爱情主题 侯李爱情 爱情故事 兴亡之感 侯方域 孔尚任 汤显祖
- 描述：王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》的主题是写爱情,这几乎是众所公认的。孔尚任的《桃花扇》也写爱情故事,而且这个故事贯串于全剧,但它的主题是不是写爱情呢?恐怕很难肯定的回答。作者在《试一出·先声》中,通过老赞礼之口就说过:“借离合之情,写兴亡之感,实事实人,
- 从王安石变法的失败看因循苟且之风对社会变革的巨大阻碍作用
- 作者：雷庆 来源：松辽学刊(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 社会变革 反对派 阻碍作用 变法派 《宋史》 富弼 官僚士大夫 祖宗之法
- 描述：不说是一大原因。作为具有相对独立性的,承续于历史的思想、道德、习惯、风气,直接影响着社会变革的进程,有时甚至可以决定其命运。
- 从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
- 作者：郭平梁 席康元 来源：读书杂志 年份：1958 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
- 从“春风”、“明月”的表意倾向看《泊船瓜洲》诗的主题
- 作者：何二元 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 明月 王安石诗 “月” 主题倾向 家乡 诗歌 熙宁 风象 次韵
- 描述： 王安石《泊船瓜洲》诗的艺术性得到人们的一致赞赏,尽管对诗的主题是什么尚有分岐。这一方面说明艺术具有某种独立的审美价值,另一方面总未免使人感到某种缺憾。人们一直力图弄清这首小诗的主题,正如一尊出土的断臂美人,人们总想考证她的身份,尽管这并不影响观赏。
- 从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
- 作者：杨存钟 来源：北京大学学报(医学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
- 描述：共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
- 从《送何太虚北游序》看吴澄的旅游观
- 作者：叶光华 来源：文学教育 上半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游观 太虚 吴澄 古文观止新编 儒家思想 翰林学士 中国传统 江西省 钱伯城 国子监
- 描述：元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。