检索结果相关分组
- 汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
- 作者：李颖 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
- 描述：作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
- 汤显祖与孟称舜对情的倾诉比较
- 作者：陈海敏 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖与孟称舜 戏曲作品和戏曲理论 对情的倾诉 差异
- 描述：汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。
- 道教生命哲学与汤显祖戏剧创作
- 作者：李艳 来源：求索 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 生命哲学 道教思想 《邯郸记》 杜丽娘 《阴符经》 自由生命意识 戏剧创作 人本主义 《牡丹亭》
- 描述：道教生命哲学与汤显祖戏剧创作
- 论汤显祖传奇与古海盐腔在临川的流变
- 作者：李雪萍 来源：戏剧文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖诗 海盐腔 弋阳腔 江西 昆山腔 临川 谭纶 流变 传奇 四十年
- 描述：一、谭纶与浙音海盐腔传入江西的历史偶然谭纶(1520--1577),江西宜黄县人,明嘉靖二十三年(1544)进士,历任南京礼部主事、浙江台州知府、浙江布政司右参政、
- 从碑文看汤显祖的戏剧观与教育观
- 作者：徐雪凡 来源：戏文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庙记 庙记 戏剧观 戏剧观 书院 书院 教育观 教育观
- 描述：本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧观与教育观。
- 从《邯郸记》解读汤显祖的忠君思想
- 作者：杨明 来源：成功(教育版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》汤显祖 《邯郸记》汤显祖 忠君思想 忠君思想
- 描述：《邯郸记》是四梦中最清醒的篇章。在官场社会的腐败中,汤显祖文武兼治的忠君思想无法实现,他黯然而去,并以豁达的心胸、冥矻的痴情、悲痛的隐忍留给世人挑战挫折的决心和勇气。他的理想在四梦中得以最完美的转换和实现。
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 方志里的三篇汤显祖轶文
- 作者：忠东 来源：宁夏史志研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：方志里的三篇汤显祖轶文