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因梦离魂
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作者:梁谷音 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术研究院 台北市 牡丹亭 张继 台湾地区
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描述:集贤宾】刻在心间,绕在耳边,再也难以消去。
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网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
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作者:黄莘瑜 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
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描述:。奠定其於文學史上重要地位之「四夢」,除《紫釵記》是作於萬曆十五年前後外,《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》則各完成於萬曆二十六、二十八、二十九年,也就是湯氏自遂昌任上棄官還鄉的最初四年間。藉由可繫年
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臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
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作者:陳慧珍 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
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描述:道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
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臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 汤显祖 牡丹亭 还魂记 戏曲批评
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描述:臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
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杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
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作者:施彩云 来源:黑龙江生态工程职业学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
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描述:《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
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板凳龙的现状与当代性传承表达
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作者:覃朝玲 冯洁 来源:美术观察 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.
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浅谈纪实性电视节目“情景再现”的运用原则
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作者:张晓钟 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景再现 纪实性电视节目 《牡丹亭》 艺术表现手法 电视节目创作 上海外滩 历史人物 电视纪录片
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描述:建、繁华、战乱与重建……这些原本只在文献资料中以文字形式描述的历史瞬间,今天却以影像的方式呈现在观众面前。
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
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张性盆地的分类和油气远景
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作者:Charles Harris Emery D.Goodman 刘宝玉 来源:石油工业出版社 年份:1994 文献类型 :会议论文
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描述:以125个盆地为研究基础,我们把张性盆地划分为4种类型:(1)核复合型(Betic盆地); (2)造山塌陷型(Newark盆地);(3)窄裂谷(苏伊士海湾);(4)宽裂谷(Vikiny地堑)。核
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1例复张性肺水肿死亡探讨
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作者:曾晋鸣 曾晋平 年份:1996 文献类型 :会议论文
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描述:塞米松10 mg加入糖液静滴等处理,1小时后症状未减,病情危重,经用速尿20 mg iv,苄胺唑啉5 mg iv