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王安石“泄湖为田”无过辨
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作者:李源 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 玄武湖 十字河 公使库 宋神宗 巡狩 夏种 岁收 水退 金陵山
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描述:的延续,文章以王安石上宋神宗疏为据:“臣窃见金陵山广地窄,人烟繁茂,为富者田连阡陌,为贫者无置锥之地.其北关外有湖二百余顷,古迹号为玄武之名,前代以为游玩之地,今则空贮波涛,守之无用.臣欲于内权开
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王安石《明妃曲》释义辨
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作者:徐仁甫 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
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描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
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《王安石诗文系年》辨误
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作者:贾三强 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗文系年 墓志铭 文彦博 石牛洞 舒州 先人 人民教育出版社 夏秋之交 墓主
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描述:《王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》(陕西人民教育出版社,以下简称《系年》)一书,见其偶有未妥之处,特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻
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为王安石的《明妃曲》辨诬
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作者:邓广铭 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 司马光 欧阳修 人生失意 梅尧臣 “自”字 思想感情 《建炎以来系年要录》 《宋诗精华录》
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描述:为王安石的《明妃曲》辨诬
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说“拗”——略谈王安石的反潮流精神
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作者:王焱 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反潮流 大地主阶级 变法 资产阶级 司马光 统治秩序 进取精神 法家思想 反动
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描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
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论王安石社会变革理论中的陶冶人才思想
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作者:孙立亚 来源:中国青年政治学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 培养人才 教育思想 人才政策 政治改革 地方官学 变法 教育领域 政治家
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描述:;同时他的政治改革也为培养人才提供了保证。王安石的教育思想是以整个社会的发展为基础的,他的教育思想并不仅限于教育领域内部,而是把培养人才贯穿教育、使用和管理的整个过程之中。
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凌寒独自开——王安石绝句之旅
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作者:李元洛 来源:中华诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 绝句 商鞅 政治家 黄庭坚 海军指挥学院 孟子 欧阳修 半山 变法
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描述:凌寒独自开——王安石绝句之旅
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陆九渊
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作者:暂无 来源:社会工作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 鹅湖之会 心即理 “心学” 伦理纲常 理学家 哲学家 教育家
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描述:万世之后,有圣人出焉,同此心同此理也.”这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论,史称“鹅湖之会”,进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心
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王安石与欧阳修交游考略
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作者:张新红 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 交游 考略
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描述:王安石与欧阳修均是北宋名臣,二人前期交往甚密,后期因熙宁变法之争而疏远,世人多责王安石忘记师恩,化友为敌,然考证二人一生的交游,基本上是义兼师友。政见的不同,虽然导致二人的分歧,但并没有完全侵害二人
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王安石教育思想述考
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作者:赵婵娟 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 实学
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描述:王安石是北宋时期伟大的思想家、政治家和改革家,同时还是一位教育研究家和实践家,其开展的各种教育活动意义重大,影响深远。本文考证王安石教育思想形成、发展过程以及实践活动,以期从此历程中更好地理解