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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
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作者:王省民 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
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描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况,以便勾勒出其传播的历史轮廓,审视戏曲文化的社会价值.
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从戏剧结构看《牡丹亭》杜宝形象的复杂性
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作者:梁瑜霞 来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 复线结构 复线结构 杜宝 杜宝 复杂性 复杂性
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描述:的维护者、执行者,又是作者理想的修身、齐家、治国、平天下的正派官吏形象;同时,杜宝身上还隐约渗透了作者的自我形象。
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《紫钗记》和《威尼斯商人》等作品中的父亲形象和父女关系:女
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作者:张玲 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 父女关系 父女关系 女性主义文论 女性主义文论
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描述:本文以女性主义文学批评的视角和阅读方法比较分析汤显祖和莎士比亚的作品对父亲形象和父女关系的刻画以及从中反映出的两位剧作家对封建父权制的质疑、对具有双性气质的全面的人性以及和谐的父女关系和社会关系的追
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以马斯洛需要层次理论分析杜丽娘“天然人”形象
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作者:郭燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》杜丽娘 “天然人” 马斯洛 需要层次理论 汤显祖
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描述:本文从心理学角度,根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论分析《牡丹亭》中的杜丽娘形象,借此提出杜丽娘的天然人形象观点,从而探讨作者汤显祖的创作动机与局限。
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读书的女人最美丽
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作者:彭拥华 来源:决策与信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 女人 读书 《牡丹亭》 汤显祖 女子
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描述:我酷爱汤显祖《牡丹亭》中名句:则为你如花美眷,似水流年。怕老是我们女人的通病。因为再貌美如花的女子,也有容颜老去的那天。喜爱读书写作的书香女子,才变得充盈丰富,光泽美丽。
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昆曲《牡丹亭》的叙事结构
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作者:王如丹 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 叙事结构 昆曲 《西厢》 汤显祖
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描述:明代汤显祖《牡丹亭》甫一问世,就受到了当时民众的热烈欢迎,从沈德符汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价一句,便可略窥当年盛况。然而真正的经典更经得住时间的检验,《牡丹亭》在历经了数百年
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世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
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作者:梁波 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 至情 情死 牡丹窠臼
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描述:世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
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万松行秀新考:以《万松舍利塔铭》为中心
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作者:刘晓 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 万松行秀 曹洞宗 金元
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描述:万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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国光生技董事长詹?贤:还没考试,怎麽能认定考不过?
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作者:黄汉华 来源:远见杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:国光生技董事长詹?贤:还没考试,怎麽能认定考不过?