检索结果相关分组
- 拍场拾得
- 作者：萧平 来源：书画艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬州八怪 艺术品 书画市场 作品 周亮工 鉴赏 文物 拾得 预展 日本
- 描述：拍场指拍卖场,本文则专指书画拍卖场。场者,非拍卖现场,而指因拍卖进行的系列活动,包括拍卖品图录、拍前预展等。据说,有关文物部门的鉴定机构成员,是不允许涉及艺术市场商业活动的,这具有一定的合理性
- 拍集体照时喊什么
- 作者：暂无 来源：文苑 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《拍集体照时喊什么》 杂文 陈道荣 生活随笔
- 描述：每年，总有几次拍集体照的机会，每一次，都是遭罪。一张照片上，密密麻麻挤着几十张面孔，要让每个人都留下光辉的形象，对摄影师来说，确实是一次考验。照相的人滋味也不好受，你得和众人保持高度一致，努力
- 拍场·怏递
- 作者：暂无 来源：收藏．拍卖 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金石学家 陈介祺 陈洪绶 周亮工
- 描述：陈洪绶《苏武李陵图》 该作有清金石学家陈介祺题跋、题签，于燕受收藏。据陈介祺边跋所云上款为周亮工栎园，后为好事者涂去。作品上有跋文：栎园先生宰吾邑有城守功，其属老迟图此，盖自鹰千秋之隐疚与印文亮也。辜恩负义之辈意同，识者勿徒皮相奇古之笔，而能赏其坚心忠骨之神，则为知画意矣。
- 王雱《老子注》研究
- 作者：唐大华 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王雱 老子 道 复性 无为
- 描述：共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
- 陆九渊心学思想探微：以朱陆交往为线索
- 作者：丁国友 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
- 描述：——恒、损、益、困——井、巽，在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中，君子以达身修之效，进而建平治天下之功。 南康之会，象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”， 以明自身学术为儒门正宗，同时辨明求道
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 梅兰芳姚玉芙金山寺,张春彦探母中之六郎,杨宝森童年影,名伶
- 作者：《十日戏剧》编辑部特摄 来源：十日戏剧 年份：1938 文献类型 ：期刊文章
- 描述：梅兰芳姚玉芙金山寺,张春彦探母中之六郎,杨宝森童年影,名伶
- 万名癌症患者欢聚网络春晚王汝刚、关栋天、茅善玉、孙徐春等将
- 作者：俞亮鑫 来源：新民晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：万名癌症患者欢聚网络春晚王汝刚、关栋天、茅善玉、孙徐春等将
- 李宝奎之青风亭(分身照),李少春之战太平,尚和玉弟子侯永奎
- 作者：徐云峰君摄赠 来源：十日戏剧 年份：1939 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李宝奎之青风亭(分身照),李少春之战太平,尚和玉弟子侯永奎