检索结果相关分组
- 《汤显祖全集》中三篇文章辨伪
- 作者：周明初 来源：文献 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汤显祖全集》 辨伪 文章 诗文集 徐朔方 集部
- 描述：的佚作。而正是这后来所增补的佚作中,由于失考,造成了一些伪作被误收入其中。
- 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
- 作者：暂无 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》 彭永捷 宋明理学 哲学研究 比较研究
- 描述：《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
- 陆、王“心即理”辨异
- 作者：丁为祥 来源：理论建设 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆象山 心即理 陆九渊 陆王 知行本体 道德实践 宇宙论 同上 统一途径
- 描述：“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才决定了陆象山之为陆象山、王阳明之为王阳明。本文将从比较的角度,对其概念的不同指谓及其命题的不同内涵作一揭
- 贵溪象山原名禅师山辨
- 作者：朱永龄 来源：上饶师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 中国哲学史 象山先生 天山 贵溪 原名 禅师 任继愈 云台山 范寿康
- 描述：讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山”,似有误矣。
- 朱淑真生活年代考辨
- 作者：缪钺 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱淑真 生活年代 北宋 曾布 临安 南宋初期 考辨 诗词 南渡 生平事迹
- 描述：朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑真时,将会遇到一个
- 清中和韶乐考辨
- 作者：万依 来源：故宫博物院院刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韶乐 雅乐 《周礼》 孔子 乐器 考辨 祭祀 乐种 古乐 行幸
- 描述：清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、
- 《急就篇》“老复丁”释义辨
- 作者：连登岗 来源：汉字文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《急就篇》 《汉语大词典》 释义 中国汉字 学苑出版社 《参同契》 颜师古 王应麟 学史 赋役
- 描述：《急就篇》“老复丁”释义辨
- “文采派”之于汤显祖辨疑
- 作者：郑小雅 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文采派 临川派 情采派
- 描述：人们通常称汤显祖为“文采派”,认为“临川派”等于“文采派”。本文拟从“文采”本义、汤显祖的戏曲主张与剧作精髓以及前人评论三方面入手指出这种认识的错误与源由,并提出“情采派”的称谓。