检索结果相关分组
吴澄《道德真经》试论
作者:刘固盛  来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  《道德真经  老学 
描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
郑玄《周礼》版本考
作者:王锷  来源:图书与情报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  版本考辨  版本目录学  古籍整理 
描述:《周礼》是一部笺释《周礼》的专著。郑玄在汉杜子春、郑兴、郑众、卫宏、贾逵等经学家的基础上,广搜博稽,训释经文,阐述礼制,正字读音,纠经衍误,对前人《周礼》之研究做了整理和总结.本文在学界前辈研究
评朱元璋《御道德真经》
作者:艾力农  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱元璋  天地之理  唯物主义  《老子  圣人  田租  道德经  万物  王安石 
描述:盛大帝国,中土在元蒙古贵族统治九十年之后,经济衰竭,社会紊乱,学术思想也呈现低沉状态。在这不长的时间内统治者主要是以南宋理学为思想武器,《朱四书》已成为士子必读之书,儒、佛、道合流已成定局
王安石教育思想资料选
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  科举考试制度  反变法  儒家教育  注释  大地主阶级  改良主义  临川  实用人才  历史进步性 
描述:才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了
《谢逸、谢?词析》选登
作者:江凤贤  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《谢逸、谢?词析》选登
“三礼”胥字郑
作者:元鸿仁  来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《说文》  古今字    《十三经注疏》  同源通用  《周礼》  《辞源》  《仪礼》  方法论 
描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
郑玄经传疑例述略
作者:吴庆峰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  郑玄  孔颖达  “与”  《夏小正》  山东师范大学  “似”  《月令》  疑问语气  陈述语气 
描述:郑玄经传疑例述略吴庆峰郑玄经,条例广多,张舜徽先生著《郑学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经释例》一篇,专解郑条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于
《周礼·大司徒》一则郑质疑
作者:季恒  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诸侯    食者  卿大夫  土地  分封制  土圭  先王  郑玄说 
描述:记·王制》所说“公侯田方百里、伯七十里、子男五十里”不合,孰是孰非,或二者皆非,须作
陆九渊“六经我”的生命实践诠释学
作者:张文修  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  生命实践  经典诠释 
描述:注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者经成了等而次之的学问了。
《诗经·伐檀》一条解疑议
作者:马绍才  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 伐檀  疑议  诗经  遂人  夸张手法  中国古代文学  《周礼  高中语文  剥削者  王力 
描述:汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为例证。上海教育学院编的《中国古代文学读本》注释曰“古代一夫之田,