检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2745)
报纸(206)
学位论文(197)
图书(174)
会议论文(72)
按栏目分组
历史名人 (3286)
地方文献 (60)
才乡教育 (25)
宗教集要 (11)
地方风物 (4)
红色文化 (3)
文化溯源 (3)
非遗保护 (2)
按年份分组
2011(191)
2010(176)
2009(168)
2008(189)
2007(159)
2004(91)
2002(86)
1998(74)
1988(71)
1935(10)
按来源分组
其它(322)
语文学习(4)
汗血周刊(4)
吉林大学社会科学学报(3)
法律与生活(3)
甘肃政法学院学报(2)
公民与法(审判版)(2)
法制资讯(1)
科技致富向导(1)
决策与信息(下旬刊)(1)
从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
作者:于新洁  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》  《乐府补亡自序》  抒怀去怨  抒怀去怨  感物之情  感物之情  掩卷忤然  掩卷忤然 
描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  《周官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉
作者:杨允  来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼·春官宗伯》  郑玄注  诗乐类别  歌诗语言  用乐  等级尊卑 
描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
周礼正义》标点商榷:万有文库本与王、陈点校本对照
作者:姚金泱  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义》  版本  标点 
描述:况。
周礼·秋官》中的刑事政策:“三典刑三国”之制辨析
作者:温慧辉  来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三典刑三国  明德慎罚  宽严相济 
描述:,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界。
郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
作者:叶纯芳  来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例
作者:暂无 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例
论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
作者:韩艳秋  来源:法音 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宗禅  思想发展  石头  临济  前期  佛教研究  现实人生  现实生存 
描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到