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论陆九渊“心即理”的真实意蕴
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作者:谭清宣 来源:成都教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心理合一
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描述:“心即理”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即理”这一命题。“心即理”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与理一”论相比较,这种“心理合一
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心中人也应是“性中人”
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作者:徐栋华 来源:人人健康杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 性生活 性功能 性能力 身体健康 性器官 男子 择偶 婚姻 青年人 职业性格
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描述:花开并蒂,男女成双。婚姻是人生大事,择偶又是关键。没有成功的择偶,也就没有幸福的婚姻。择偶时要考虑什么?当然少不了人品、性格、容貌、才识、门第、财富等条件,但有些青年人在全面权衡,谨慎选择的时候,却忽视了最为重要的性标准。
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春风送暖如何护“心”
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作者:赵妍 王庭槐 来源:保健医苑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 心血管疾病 气候特点 旧病复发 王安石 春日
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描述:春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,天气多变且雨水会逐渐增加,是多种疾病高发的季节,尤其心血管疾病更需预防,稍有不慎即会旧病复发。
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愿以深心奉尘刹
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作者:翁礼华 来源:浙江经济 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
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描述:被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
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班主任应是一个有“心”人
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作者:张玉倩 来源:现代教育科学:教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 班主任 “心” “心” 和谐统一 和谐统一
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描述:班主任是一项用心的事业,没有心与情感的投入,便很难有真正的智与思的创新、爱与严的和谐统一、习与细的有效引导,一个合格的班主任,必须是一个有“心”人。
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白鹿洞书院:为天地立心
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作者:彭治国 壹图 全景 来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
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描述:外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。
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龚重谟20多年持续研究“汤学”:分别出版《汤显祖传》及《汤
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作者:卫小林 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:,与红楼梦研究成为一门独立学科并简称“红学”一样,汤显祖研究也早已成为一门学科并简称“汤学”。2000年,联合
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巧研未墨与汤翁::评邹自振《汤湿祖综论》
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作者:万斌生 来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 文学创作 《汤显祖综论》 书论 《牡丹亭》 邹自振
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描述:巧研未墨与汤翁::评邹自振《汤湿祖综论》
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王士祯评点《聊斋志异》条目补证
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作者:王清平 来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 王士祯 蒲松龄 袁世硕 抄本 批语 王渔洋 小猎犬 《牡丹亭》 手稿
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描述:上分条写下”,蒲松龄为了尊重王氏,“再亲笔把它分别抄录在原稿上面,每则都冠以‘阮亭曰’一语,成为原稿的组成部分之一”(《蒲松龄事迹著述新考》)。1998年《蒲松龄研究》第一期发表了署名万隆的文章《〈聊斋志异〉中王士祯评语条辨》,认为王士祯评点分布在30篇中,有32条批语。袁世硕先生在其所著《蒲松龄事迹著述新考》一书中,对蒲松龄与王士祯的交往做了考证,并考证出王士祯评点《聊斋志异》共31篇,批语36条,但未能逐条列出。笔者根据袁世硕先生《蒲松龄事迹著述新考》一书中所提供线索,参照《聊斋志异》的《异史》本、三会本、二十四卷本、铸雪斋本、青柯亭本、康熙间抄本逐一对照,所得王士祯评点批语实为33篇,共36条。下面以《异史》本为底本,参照其它版本将王评缕述如下: 《喷水》篇王评:“玉叔襁褓失恃,此事恐属传闻之误。”该文后...
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《在梅边》遇到了《牡丹亭》——论流行音乐和昆曲的交集与补集
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作者:李甜甜 来源:华商 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 流行音乐 流行音乐 昆曲 昆曲 交集 交集 补集 补集
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描述:发展,也不失为一种发展策略。本文将就二者的交集和补集做出考察,试图折射出昆曲传承方面的可行之策。