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惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:张伯伟 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 词 文学研究 中国 北宋 艺术风格
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描述:门歪道,但也可以用来赞叹不拘常规
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华宴:十一世纪的性别与文体
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作者:宇文所安 来源:学术月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体
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描述:转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望
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晏殊《踏莎行》鉴赏
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作者:张素琴 来源:阅读与鉴赏·高中 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《踏莎行》 晏殊 阅读鉴赏 词 高中 语文
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描述:晏殊《踏莎行》鉴赏
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情致深婉 境界阔远:赏读晏殊《蝶恋花》
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作者:彭迎春 来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 《蝶恋花》 词 中学 语文 阅读欣赏
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描述:《珠玉词》中有一部分抒写离愁别恨的作品,《蝶恋花》是其代表作之一。[第一段]
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晏殊《蝶恋花》赏析
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作者:马祥 来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 《蝶恋花》 北宋 词 高中 语文 阅读欣赏
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描述:晏殊《蝶恋花》赏析
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《小山词》与《饮水词》
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作者:邹自振 来源:绥化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 纳兰性德 《饮水词》
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描述:在中国词史上,相隔600余年,均以小令独擅胜场的晏几道与纳兰性德相似多于相异。他们性格一致,多情而笃于友谊,真挚而忠于爱情,词作凄清委婉,“绮梦”含蓄。《小山词》和《饮水词》好象两个才华横溢
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小山词与淮海词之比较
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作者:刘静安 来源:长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观 晏几道 花间词 以诗为词
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描述:作为婉约词史的代表词人,晏几道和秦观的词作风格在具有相似性的同时,又具有各自时代影响下的不同特色。因此通过将两人放在由花间词风向以诗为词转变的词史转折中来进行比较,可以揭示出受此影响的婉约词创作
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:。因此表达为到超越悟的大悟。两位禅宗高僧的禅法在佛法的角度来看是相同的,但从讲究娑婆的语言分别的世界来看,则会有些不同。许多研究者把心尘脱落与心身脱落的问题视为一个很严重的问题,但如净禅师与道元禅师皆讲述
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“和敬清寂”与“禅茶一味”
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作者:刘毅 窦重山 来源:日本研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 茶道 物我合一 日本曹洞宗 物我两忘 日本传统文化 淡泊无为 禅僧 以和为贵 艺术形式
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描述:“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程,处处折射出中日文化交流的历史印痕,并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
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默照禅:静坐守寂
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作者:华方田 来源:三联竞争力 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 自我观照 曹洞宗 文字语言 文字禅 解脱 语言文字 禅僧 般若
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描述:文字禅虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以记颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对