检索结果相关分组
- “令狐”“任”我读
- 作者：邵登瀛 来源：文史杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《现代汉语词典》 《笑傲江湖》 电视剧 普通话 《咬文嚼字》 《成都晚报》 温庭筠 文学艺术 正确读音 王安石
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- 谜语——民族艺术的奇葩(上)
- 作者：黄旭涛 李正民 来源：新闻出版交流 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族艺术 谜语 神智体 无名氏 中国古代文学 《文心雕龙》 《越绝书》 隐语 王安石 《洛阳伽蓝记》
- 描述：谜语——民族艺术的奇葩(上)
- 李文祥
- 作者：傅瑛 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李文 共同治理 风闻言事 礼乐制度 王安石 盛情款待 政治观点 李林甫 规章制度 治理国家
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- 应重视培养学生质疑问难的学习方法
- 作者：唐秋月 来源：江西教育科研 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 质疑问难 创造性思维能力 培养学生 学习方法 王安石 学习兴趣 学习动机 学生的综合素质 提出问题 《诗经》
- 描述：应重视培养学生质疑问难的学习方法
- 留得声名万古香
- 作者：孙秀华 来源：远程教育杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋遗民词 遗民词人 文天祥 得声 人生如梦 王沂孙 思索人生 王清惠 王安石 咏叹调
- 描述：弃疾那些最深情无奈的感喟,发展为对人生如梦的论断、开启了元曲蔑视功名、崇尚隐逸的清歌。但无论由故国消逝为据的人生之梦何等沉酣,却有一根敏感的神经仍然惊警戒惧,那就是忘节清名。如果把宋亡比作大悲剧,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。
- 关于《荷塘月色》中的“月夜蝉鸣”
- 作者：朱自清 来源：语文教学与研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《荷塘月色》 陈先生 月夜 蝉鸣 王安石 歪曲的解释 生物学家 记忆错误 《背影》 昆虫学家
- 描述：关于《荷塘月色》中的“月夜蝉鸣”
- 第十章 “民俗文化实录”参赛范围写作导引
- 作者：潘蓓红 张建全 来源：语文世界(红A版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 狗肉 王安石 踢毽子 老年人 说明文 说明方法 民俗风情 《本草纲目》 说明顺序
- 描述：风韵。民俗文化的特点可以概括为以下几点:1.历史悠久。中华民族在上下五千年连绵不绝的民族文化发展史中,形成了源远流长的丰富多彩的民俗文化,形成了中华民族独特的风俗。2.地域性强。所谓的“十里不同风,百里不同俗”就体现了这一特点。3.凝聚力强。以汉族为例:她之所以凝聚成为一个大民族,原因固然很多,但其风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。例如:端午节吃粽子,中秋节吃月饼,元宵节吃汤圆,这无论是在北方,还是在南方;无论是在大陆,还是在港、澳、台;或是海外异国他乡,身处西方民族包围之中的华侨华人,都是千里同俗、万里同风,无一例外。这种独特而又共同的乡音、乡愁、乡味,是世界其它民族所无法企及的。因此,中学生了解一些民俗文化背景是极其有必要的。
- 观物不切
- 作者：陈如江 来源：语文世界(蓝B版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 《苕溪渔隐丛话》 生活习性 仔细看 王安石 智者千虑 刘熙载 《艺概》 王若虚 读后写
- 描述：观物不切