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吴澄诗歌的文化内涵
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作者:王素美 来源:邢台职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 诗歌创作 文化内涵
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描述:吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。
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试论吴澄的文统论
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作者:李宜蓬 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道统 文统 唐宋七子
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描述:吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
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吴澄的脾阴观
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作者:濮正琪 董娟 来源:陕西中医杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾 脾 中医学术发掘 中医学术发掘
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描述:目的:总结介绍吴澄的脾阴观.方法:搜集归纳相关文献资料,对命题进行论述.结论:吴澄治虚损重视补脾阴.明言脾虚有阴阳之分,创立多种理脾阴之法.选方用药颇具特色,首选芬香甘平,善用血肉填精,升清阳以轻清
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吴澄院士:要全面理解企业信息化
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作者:暂无 来源:自动化博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业信息化 面理 院士 市场应变能力 信息技术 竞争能力 全过程
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描述:要全面理解企业信息化吴先生认为,企业信息化是把信息技术应用于产品的设计、制造、管理、营销、服务等的全过程。其目的,是提高企业的竞争能力和市场应变能力。
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄
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吴澄:四时澄澄无发滓,万古涓涓无须臾
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作者:奉荣梅 来源:老年人 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 四时 岳麓书院 文字 理学
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描述:文章千古事,得失寸心知。那些才子文人的名字,总是随着他们不朽的文字而千古留名。在湖南岳麓书院,元代理学大儒吴澄的文字,七百多年来就一直在古老的庭院里流芳。
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传统版《牡丹亭》京城赢得喝彩 苏式“原味”引来千余观众
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作者:刘欣 来源:苏州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报北京专电 (特派记者 刘欣)昨晚,苏州昆剧传习所“纪念昆曲申遗十周年专场演出”之“传统版《牡丹亭》”在北京中山公园音乐堂上演,千余观众观看了演出。至此,包括前晚“泰山北斗映蓝天”在内的“纪念昆曲申遗十周年专场演出”圆满落幕。“传统版《牡丹亭》”传自传习所“传”字辈艺人沈传芷、姚传芗,由苏州昆
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老专家质疑《牡丹亭》昆味不浓主演史依弘:我们态度很严谨
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 近日,北方几家媒体刊出著名昆曲表演艺术家蔡正仁和张静娴对史依弘、张军主演的昆曲《牡丹亭》提出批评意见的文章后,该剧主演史依弘对老艺术家及网友的批评作出了回应。同时,主持人曹可凡在微博发文力挺《牡丹亭》。该微博立即引来网友的一片议论声。
“我们态度很严谨”
史依弘在接受采访时表示,老艺术家们
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译意与译味:读汪榕培英译《牡丹亭·闺塾》
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作者:李瑞凌 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭·闺塾》 《牡丹亭·闺塾》 译意 译意 译味 译味
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描述:汪榕培在戏剧《牡丹亭·闺塾》的翻译上运用了3种翻译策略:舍意取味、意味兼得和化意入味。译意是基础,在译意和译味不可兼得的情况下,译味是他翻译的主旨和目标取向。在译味过程中,他不拘泥于原作的表达形式
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“苏美”让市民餐桌菜肴味更美——访江苏苏美食品有限公司总经
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作者:暂无 来源:淮安日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■季芳
“与往年相比,今年的‘农展会’规模更大、规格更高、参展项目更多。”在喧闹的展会现场,江苏苏美食品有限公司总经理陈奎喜悦之情溢于言表。“我们“苏美”从第一届就参加由淮安日报社承办的农展会,今年已经是第三次参展了。”
临近年关,正是老百姓置办年货的大好时节,由淮安日报社承办的淮安优质农副产品