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《音乐家储竹》与乐史人物研究
作者:郑锦扬  来源:人民音乐 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《音乐家储竹》  岳峰  二胡艺术  乐史人物  刘天华 
描述:学生带来了新书《音乐家储竹》。素朴淡巧的封面设计,把人们带入储竹的世界。 储竹的音乐作品闪烁着江南的智慧、时代的气韵。在当时的中国乐坛已然是点点闪光。他之于中国现代乐史,尤其是二胡艺术史所作
清初碑风气中的周亮工书法
作者:朱天曙  来源:书画世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初  清初  碑风气  碑风气  隶书  隶书  周亮工  周亮工 
描述:清代书法由于金石学的复兴,碑学一脉风气兴盛,日益重视隶书创作,其中以唐隶派、汉隶派和隶派为代表。周亮工书法是这一时期碑风气的产物,以奇古为特征,变秀逸为质朴而形成利落奇崛的书风,呈现出典型的金石
学为世,文为国华:小议晏殊之文
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
作者:民间司改会法治教育小组  来源:司法改革杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
王益顺匠在台湾之庙宇建筑之研究
作者:李乾朗  来源:国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:技术层面之整理,作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派,他的木匠生涯跨於清末及民初,是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
潮州禅和板佛乐考
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
寺与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
临川文化 运流长
作者:陈其辉  来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化 运流长
生及其《鄢陵文献志》
作者:王兴亚  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争  《国史经籍志》  《太平寰宇记》  社会习俗  《文献通考》  隋书经籍志  鄢陵县  《世善堂书目》  生平事略  《水经注》 
描述:生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏生(1808-1870),字泉沂,号菊村,河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
巴人出东夷考
作者:杨铭  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  《世本》  甲骨文  武王伐纣  五姓  《方言》  《史记·秦本纪》  晋南  《太平寰宇记》  廪君 
描述:巴人出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商