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王家上天,司马入地
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作者:马军 来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
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描述:话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革,如农田水利
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回天转地入扁舟:王安石传
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作者:毕宝魁 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:回天转地入扁舟:王安石传
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文情诗心王安石
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作者:田国平 来源:中华少年(研究青少年教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
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描述:王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
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以故为新借古开今——谈刘绍刚书法的“古”与“新”
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作者:常诚 来源:淄博日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:以学者独到的眼界分析各种古文字资料,将它们融入自己的书法创作中。
论古姑舒秦以下
懂得篆刻欣
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全国收藏品交流为相山古庙会添“香”
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作者:暂无 来源:淮北晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:全国收藏品交流为相山古庙会添“香”
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《念奴娇·赤壁怀古》的赏析
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作者:谭行 来源:广西民族学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级 仁政爱民 赤壁之战 王安石 北宋中期 儒家 四川 宋金 赤壁怀古 宋神宗
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描述:运动,思
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《念奴娇·赤壁怀古》简析
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作者:马孝义 来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
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描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
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《念奴娇·赤壁怀古》教案
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作者:陈娥玲 来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 赤壁怀古 王安石 苏东坡 三国时期 赤壁之战 乌台诗案 导语设计 北宋词 人生
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描述:的作品《念奴娇·赤壁怀古》。
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有感于汤显祖的“四香”
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作者:任远 来源:中国审计报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 张居正 王安石 品节 唐宋八大家 腐败透顶 功名利禄 下支撑 遂昌县 脚趾头
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描述:汤显祖,江西临川县人,和王安石是同乡,不过一属北宋的政治家、文学家,一是明朝的戏剧家。27岁的汤显祖正是年少气盛大干事业之时。当时权居宰相之位的张居正,两次派人去找汤显祖谈话,只要汤肯为张的儿子辅导
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留得声名万古香
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作者:孙秀华 来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词 遗民词人 文天祥 得声 人生如梦 王沂孙 思索人生 王清惠 王安石 咏叹调
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描述:,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。