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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
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作者:章军华 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清 神清 广昌县 广昌县 祖师 祖师 遗存 遗存 戏台 戏台 明代戏剧 明代戏剧 乾隆年间 乾隆年间 祭祀 祭祀 汤显祖 汤显祖 神龛 神龛
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描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
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贴近地面,还是指向天堂——我看"沈汤之争"的本质
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作者:李昕欣 来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈汤之争 沈璟 汤显祖 俗雅
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描述:。因此,"沈汤之争"实质上是"俗雅之争"。两人观念中"俗雅"的根本分歧,与两人所处的不同地理环境有内在联系,在两人的思想中得以体现,在作品中可以看到这种分歧的具体表现.
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著名“汤学”专家、学者云集抚州
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作者:胡新平 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 专家学者 汤显祖 大学教授 城市大学 闽江学院 香港 临川文化 哲学学 文化中心 副市长
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描述:著名“汤学”专家、学者云集抚州
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略论李渔对汤曲的讥弹
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作者:沈义芙 来源:江西大学哲学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲语言 杜丽娘 戏曲理论 汤显祖 观众 寻梦 情节发展 艺术创造 舞台效果
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描述: 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
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沈汤之争的历史渊源及其流变发展
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作者:谢柏良 来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 流变发展 汤显祖 音律 曲学 文律 曲论 历史渊源 戏剧理论 曲谱 南曲
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描述:戏曲史发展的动态过程上来看待沈汤之争以及两派的对峙现象,从而对争论本身及其来龙去脉作出一种历史的描述,或许我们对争论自身的品位及其意义的了解,有时反而会更真切一些.
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试论明代汤评本的戏曲评点特色
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作者:涂育珍 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲评点 批评理论 明代 评点本 异梦 戏曲创作 关目 贾似道 红梅
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描述:明代的戏曲评点文献由于署名情况特别复杂,考察汤显祖的戏曲评点首先要解决的问题便是确认评点者的真伪。但究竟是否汤显祖本人所评点的问题,由于史料的匮乏,目前尚无确论。研究者需一面对这些评点
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也谈戏曲史上的“汤沈之争”
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作者:周育德 来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 王骥德 牡丹亭 戏曲史 吴江派 万历年间 临川派 冯梦龙 斗争
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描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严
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汤显租的纯情女"粉丝"
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作者:蒋晗玉 来源:艺海 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 青春版《牡丹亭》 粉丝 同济大学 演出 柳梦梅 杜丽娘 谢幕
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描述:青春版<牡丹亭>的现场演出我是在上海同济大学看的.上中下三本分三个晚上演出.当第三天演出在同济的圆弧顶大礼堂里即将结束的时候,箫笛鼓乐声中"杜丽娘"与"柳梦梅"最后出来谢幕,观众起立,热烈地鼓掌.
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汤学文化与园林艺术相结合的运用研究
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作者:陈永刚 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 园林艺术 相结合 牡丹亭 园林意境 纪念馆 规划设计 主题 文化融入 临川四梦
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描述:汤显祖纪念馆是一座纪念性园林,本文针对这一特殊性质,把汤学文化和园林艺术有机结合起来,论述了在园林主题、园林空间意境、园林艺术造景、园林配景等规划设计中充分融入的汤学文化的具体内涵。
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宗元视野下的汤沈之争
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作者:李亦辉 来源:艺术评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤沈之争 汤显祖 中原音韵 戏曲创作 影响深远 曲家 音律 传奇 王骥德 关系问题
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描述:为宗尚