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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
作者:章军华  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清  神清  广昌县  广昌县  祖师  祖师  遗存  遗存  戏台  戏台  明代戏剧  明代戏剧  乾隆年间  乾隆年间  祭祀  祭祀  汤显祖  汤显祖  神龛  神龛 
描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
贴近地面,还是指向天堂——我看"沈之争"的本质
作者:李昕欣  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 之争  沈璟  汤显祖  俗雅 
描述:。因此,"沈之争"实质上是"俗雅之争"。两人观念中"俗雅"的根本分歧,与两人所处的不同地理环境有内在联系,在两人的思想中得以体现,在作品中可以看到这种分歧的具体表现.
著名“学”专家、学者云集抚州
作者:胡新平  来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 专家学者  汤显祖  大学教授  城市大学  闽江学院  香港  临川文化  哲学学  文化中心  副市长 
描述:著名“学”专家、学者云集抚州
略论李渔对曲的讥弹
作者:沈义芙  来源:江西大学哲学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏曲语言  杜丽娘  戏曲理论  汤显祖  观众  寻梦  情节发展  艺术创造  舞台效果 
描述: 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
之争的历史渊源及其流变发展
作者:谢柏良  来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 流变发展  汤显祖  音律  曲学  文律  曲论  历史渊源  戏剧理论  曲谱  南曲 
描述:戏曲史发展的动态过程上来看待沈之争以及两派的对峙现象,从而对争论本身及其来龙去脉作出一种历史的描述,或许我们对争论自身的品位及其意义的了解,有时反而会更真切一些.
试论明代评本的戏曲评点特色
作者:涂育珍  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲评点  批评理论  明代  评点本  异梦  戏曲创作  关目  贾似道  红梅 
描述:明代的戏曲评点文献由于署名情况特别复杂,考察汤显祖的戏曲评点首先要解决的问题便是确认评点者的真伪。但究竟是否汤显祖本人所评点的问题,由于史料的匮乏,目前尚无确论。研究者需一面对这些评点
也谈戏曲史上的“沈之争”
作者:周育德  来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  沈之争  王骥德  牡丹亭  戏曲史  吴江派  万历年间  临川派  冯梦龙  斗争 
描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严
显租的纯情女"粉丝"
作者:蒋晗玉  来源:艺海 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  青春版《牡丹亭》  粉丝  同济大学  演出  柳梦梅  杜丽娘  谢幕 
描述:青春版<牡丹亭>的现场演出我是在上海同济大学看的.上中下三本分三个晚上演出.当第三天演出在同济的圆弧顶大礼堂里即将结束的时候,箫笛鼓乐声中"杜丽娘"与"柳梦梅"最后出来谢幕,观众起立,热烈地鼓掌.
学文化与园林艺术相结合的运用研究
作者:陈永刚  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  园林艺术  相结合  牡丹亭  园林意境  纪念馆  规划设计  主题  文化融入  临川四梦 
描述:汤显祖纪念馆是一座纪念性园林,本文针对这一特殊性质,把学文化和园林艺术有机结合起来,论述了在园林主题、园林空间意境、园林艺术造景、园林配景等规划设计中充分融入的学文化的具体内涵。
宗元视野下的沈之争
作者:李亦辉  来源:艺术评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈之争  汤显祖  中原音韵  戏曲创作  影响深远  曲家  音律  传奇  王骥德  关系问题 
描述:为宗尚