检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》对《长生殿》的影响:[汤显祖、洪升]
- 作者：邹自振 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭 长生殿 长生殿
- 描述：论《牡丹亭》对《长生殿》的影响:[汤显祖、洪升]
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
- 作者：马建华 来源：福建艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 莆仙戏 柳梦梅 冯梦龙 杜丽娘 《惊梦》 “梦” “画” 民间戏曲
- 描述：将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
- 文化名人的澳门情结
- 作者：朝勃 来源：心理世界 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化名人 澳门情结 文天祥 汤显祖 林则徐 魏源
- 描述：文天祥(1236—1283)在澳门外海留下了千古绝唱 澳门位于零丁洋(亦有人写成“伶仃洋”)口岸。南宋末年,公元1278年冬,文天祥兵败被俘。张弘范(南宋降将)挟持他攻打南宋最后的
- 汤显祖的理想王国
- 作者：杨晓光 来源：时代青年·哲思 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 理想王国 牡丹亭 临川四梦 莎士比亚 文学家 戏剧家 华彩乐章 南柯记 遂昌
- 描述：”之一的《牡丹亭》正在这里首次上演。 台下，年近五旬的汤显祖正中端坐，灯光照着他瘦削的体态和清雅的面容。但见台上渐演至《劝农》一场：早春二月，“红杏深花，菖蒲浅芽”“平原麦垅，翠波摇翦翦，绿畴如画”，太守杜宝亲
- 东方莎士比亚：汤显祖
- 作者：王华平 来源：中学政史地(初中适用) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 明代后期 东方 牡丹亭 莎士比亚 明代社会 爱情生活 创作道路 南京
- 描述：明代后期,汤显祖在一个世代书香家庭降生。汤显祖自小便接受了良好教育,少年的他知识广博,文思敏捷,熟读《诗》、《书》、《春秋》等,精通音律,为日后的戏剧创作奠定了深厚的文学基础。汤显祖21岁时中举
- 为汤显祖文化增光添彩
- 作者：郑水松 施龙有 来源：浙江日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 遂昌县 文化节 牡丹亭 国际学术研讨会 文化品牌 浙江省 联合国教科文组织 文化名人 昆曲
- 描述：这个秋天，因为一场文化盛会，遂昌将成为国内外“汤学”研究专家共同瞩目的焦点。$$这个秋天，因为一次汤显祖文化的深层次交流，遂昌将被国内60多家媒体聚焦和关注。$$广邀四海宾朋，共赴文化盛宴
- 汤显祖和雨果的浪漫主义理论
- 作者：游品玙 来源：宜春师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 浪漫主义 雨果 牡丹亭 杜丽娘 古典主义 理论 克伦威尔 悲惨世界 理想世界
- 描述：85)是19世纪法国伟大的文学家、剧作家.1827年,雨果写的剧本《克伦威尔》不甚出色,以至无法演出,而他写的《序言》(以下简称