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程颢程颐哲学异同论
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界 明清之际 华严宗 客观唯心主义 禅学 陆九渊 禅宗 二程 主观唯心主义 朱熹
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描述:主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》
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张栻教育哲学的心性论
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作者:沈清华 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学 心性论 道德修养 培养目标 理学家 陆九渊 朱熹 天人合 心与理一 人性的内容
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描述:张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院
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试论佛学心学及浙东学派对谭嗣同的影响
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作者:黄艺农 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭嗣同 浙东学派 心学 陆九渊 佛学 南宗 增订本 王守仁 慧能 进步思想
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描述:需要的思想力量呢?这是一个值得探讨的问题。关于他的政治思想的理论渊源,在《仁学·界说》。和《致唐佛尘书》中已自有论及,似乎不需多论,然而要弄清楚这些学说对他究竟
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论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
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作者:张锡勤 来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
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描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为
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应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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作者:李国强 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
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作者:艾幼光 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
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程朱理学与陆王心学的交锋
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作者:青子衿 来源:文史杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 朱熹 陆九渊 思想学术 基本框架 理学家 儒学 主要特色 儒家道统 周敦颐
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描述:谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
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陆九渊伦理思想新探
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作者:罗国杰 来源:中国人民大学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国伦理思想 陆九渊 朱熹 伦理学 陆象山 “心” 圣人 发明本心 良心 道德品质
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描述:所使用这些概念、命题的本来的意义。
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论陆九渊的“格致”学说
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作者:张立文 来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心” “格物致知” “物” 语录 朱熹 “本心” 哲学思辨 穷理 思辨结构
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描述:”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
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陆九渊的学习心理思想
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作者:王道行 来源:江西教育科研 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 上卷 象山先生 朱熹 读书方法 借鉴意义 精神实质 学者 宋明理学 中国文化史
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描述:陆九渊,字子静,自号存斋象山翁,学者称象山先生,今江西抚州金溪人。生于宋高宗绍兴九年(公元1139年),卒于宋光宗绍熙三年(公元1193年)。他是我国宋明理学“心学”一派的创始人。他一直和朱熹齐名