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陆九渊
“格物”
六经注我
王守仁
医生
心学
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三教一致
创造性机制
体用
理学
吴澄
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条
六经注我,我六经——简述陆九渊的经学思想
作者:
刘玉敏
来源:
东华理工学院学报:社会科学版
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
心学
六经注我
我注六经
描述:
南宋
心学
创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立
学
的宗旨和问
学
的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经注我,我注六经”的精神。创立了
心学
一系。象山经学
论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
作者:
康宇
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王守仁
心学
经典解释
描述:
。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
宋儒杨慈湖著述考录
作者:
赵灿鹏
来源:
书目季刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨简
慈湖
心学
陆九渊
描述:
宋儒杨慈湖著述考录
在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的
诠释
作者:
邹红
来源:
文艺研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
青春
昆曲
白先勇
描述:
在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的
诠释
古典名剧的现代
诠释
——论青春版昆曲《牡丹亭》
作者:
卢炜
来源:
江西教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
接受美学
接受美学
青春梦
青春梦
视界融合
视界融合
描述:
名剧经典《牡丹亭》有多种古今中外版本的改编,应验了接受美学的读者介入的文学史理论。文章以接受美学方法论为维度,就白先勇《牡丹亭》的策划、制作和传播进行缕析,探索从文学经典到戏剧演绎的接受历程,探索作为读者的白先勇到作者的白先勇身份转换,探索西方现代理论对中国古典名剧改编的适应度。
在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的
诠释
作者:
邹红
来源:
文艺研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
青春
昆曲
白先勇
描述:
得成功的重要原因。
对牟宗三
诠释
陆象山的方法论反省
作者:
杜保瑞
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
陆象山
牟宗三
朱熹
方法论
宋明儒学
描述:
本文将讨论以下重点问题:对以分解说及非分解说谈象山
学
的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路
姜洪才 一心
诠释
为民情
作者:
暂无
来源:
绥化日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
特约记者 马明超 记者 张军花 “知民、爱民、为民、亲民。”6月4日,在海伦市雷炎街道办事处,提起党委书记姜洪才,居民们交口称赞,并且都说他是爱“操心”的好书记。 谋民之所想 办民之所盼 “我们要面对面去了解群众的需求,倾听群众的意见,解决实际问题,只有以群众需求来开展工作,才能推动街道为民办事接
徐春苓:朴实行动
诠释
奉献
作者:
暂无
来源:
黑龙江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
徐春苓:朴实行动
诠释
奉献
春的
诠释
-乡土情结徐春莉
作者:
暂无
来源:
慈溪日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
春的
诠释
-乡土情结徐春莉
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