检索结果相关分组
- 中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中
- 作者：陶一桃 来源：求是学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代经济思想 反传统思想 传统经济思想 儒家传统 中西方文化 心理结构 儒家经济思想 王安石 崇古 思想家
- 描述：中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 现代新儒家眼中的陆象山
- 作者：余品华 赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
- 描述：刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰；唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想，必先把握义利之辨的总枢纽。
- 陆象山"荆门之政"及其反思
- 作者：郑晓江 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
- 描述：伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
- 陆象山与杨慈湖师弟关系辨证
- 作者：孙齐鲁 来源：现代哲学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 杨慈湖 杨慈湖 师弟关系 师弟关系 心学 心学
- 描述：最得象山之真传,不啻为儒家心学史一大误会.
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：的强大力量，最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩，都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”，是一种“贵生”之“情”，也就是说，它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情”，还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说，忘“情”即意味着忘世，这对汤显祖来说则无法做到， 因而终其一生都为情所苦，无法解脱。汤显祖重“情”，却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子，汤显祖对“礼”的看法是存在矛盾的，他认为不能以“礼”害“情”，又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”，与冯梦龙的“情教说”从不同的角度，对“情至说”进行了发挥，它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
- 陆象山心学感悟录
- 作者：周世泉 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山心学 象山心学 生态环境 生态环境 内容构成 内容构成 历史影响 历史影响
- 描述：多角度地分析了象山心学的生态环境，揭示特定时空象山心学产生的必然规律；从“人心（性）本质说”、“人心同一说”、“人心蒙蔽说”、“人心自救说”、“人心开发说”五个层面论述了象山心学的基本内容及各部分