检索结果相关分组
多个亚裔团体3月2日本尼对话州议员 移民日少数族裔争权
作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:多个亚裔团体3月2日本尼对话州议员 移民日少数族裔争权
罗马尼亚齐塞斯库主席发表讲话尊重各国独立主权和不干涉内政
作者:暂无 来源:新华月报 年份:1973 文献类型 :期刊文章
描述:罗马尼亚齐塞斯库主席发表讲话尊重各国独立主权和不干涉内政
三株,立志筑起中国民族工业的长城──三株在中国迅猛崛起的
作者:姜文品  来源:中国民营科技与经济 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株公司  吴炳新  共产党员  现代工商企业制度  三株口服液  中国民族工业  振兴民族工业  董事长  民营企业  副总裁 
描述:三株,立志筑起中国民族工业的长城──三株在中国迅猛崛起的奥秘和揭示的规律本刊记者姜文品在采访中,我总感到有一种情结,有一种精神在时时激励着我,这就是"三株精神"。三株精神的精髓是什么?我深深地感到:振兴祖国、奉献社会,发展民族工业,是三株人共同的追求...
两个身着天使外衣的残疾灵魂:菲利娅和沈凤喜比较研究
作者:甄蕾  来源:世界文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 菲利娅  沈凤喜  天使  残疾灵魂  自由意志 
描述:主义批评的角度剖析和比较这两个东西方文学中的典型人物形象,并阐释灵魂这个扑朔迷离的东西在一个人特别是在一个女人身上的沉浮演化及其所包涵的深层意蕴。
两曾为情还魂的旷世杰作-汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《菲欧与
作者:池洁  来源:上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  格鲁克  菲欧与尤丽狄茜》  戏曲  歌剧  文学  音乐  比较研究  主题思想  情节 
描述:尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
芬兰托昆普公司计划出售博利登公司4700万股股票
作者:暂无 来源:不锈:市场与信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 芬兰托昆普公司  股票  出售  计划  美元  欧元  收入  估计 
描述:芬兰托昆普公司表示计划出售瑞典博利登公司(Boliden)约4700万股的股票,估计可收入1.03亿欧元(约1.38亿美元)。
越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  曹洞宗  江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南禅宗的衣钵传统,无论是佛学思想还是修行方法,都深受中国江南曹洞禅的影响。
中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。