检索结果相关分组
- 论宋代文体学承前启后的地位和意义
- 作者：任竞泽 来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文体学 文体学史 文体批评 文体分类 《文选》 真德秀 王应麟 严羽
- 描述：创立了真氏四分法。这种文体分类方法不但在理论上普遍为人们所认可，在实践中也影响深远，历宋元明清不乏效彷者。宋代文体学的最大贡献是其文体纂述体例上的承上启下，这主要表现在类书中“文部”的纂述体例上，而宋代发达的文体批评则成为古代辨体理论的先声。
- 李觏人口思想的主要内容及时代意义
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人口思想 人口思想 李觏 李觏 《西安交通大学学报》 《西安交通大学学报》 唯物主义 唯物主义 民众 民众 婚姻 婚姻
- 描述：颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比，阐述了具有唯物主义倾向的观点。
- 学书“取法近人”的方法论意义
- 作者：徐世平 来源：中国书画 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方法论意义 古代书法 书法学习 赵之谦 康有为 甲骨文 沈曾植 李瑞清 何绍基 吴昌硕
- 描述：也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
- 陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
- 作者：逄礼文 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 心学 解释学
- 描述：的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到，陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断．因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
- 李觏富民思想及其价值观意义初探
- 作者：赖井洋 赖敏涵 来源：韶关学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 富民 价值观
- 描述：李觏秉承先秦儒家的富民思想,立足于北宋仁宗时期的社会现实,主张通过“平土均田”、“薄赋敛”和“君子理财”等举措,保护农民的实际利益,实现富民、富国的主张.李觏的富民思想具有重要的价值观意义
- 晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡
- 作者：呂妙芬 来源：近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
- 描述：孝感通神明的境界是學的最高境界，又相信人人心中有神明，都能夠透過愛敬的齋戒心法（全孝心法）達到此境界，故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫，此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源，反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景，亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道，以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學，來說明此孝論的豐富文化脈絡。
- 精神内敛 气度厚重——舒同书法艺术的当代意义
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：精神内敛 气度厚重——舒同书法艺术的当代意义
- 脚色制的基本意义及其现代转换：以昆剧青春版《牡丹亭》为例
- 作者：侍静睿 来源：长治学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脚色制 脚色制 中国戏剧 中国戏剧 昆剧 昆剧 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：剧结构体制--脚色制发挥的巨大作用。