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变风俗 立法度
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作者:孟白 来源:领导科学杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 神宗 王安石 法度 北宋时期 变法 反对派 施政 参知政事 学问
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描述:一、北宋时期,神宗欲用王安石推行变法,反对派唐介等人向神宗进谗言说:“安石难当重任。”
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士大夫以藏书闻者——司马光
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作者:非文 来源:晋图学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 司马光 王安石 书堂 夏县 神宗 政事 熙宁 文史 藏书
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描述:其子公休曰:吾每岁以二伏及重阳间,视天气晴明日,即
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悲剧从失去民心开始——王安石变法之败因
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作者:吴明明 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 神宗 北宋 熙宁 败因 宋神宗 青苗法 司马光 公元 高利贷
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描述:变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
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诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
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作者:米春秀 来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 醉书 黑云 西湖 杭州 熙宁 寄托 神宗 描写 王安石
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描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
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杰出的政治变革家吕惠卿--王安石变法的副帅
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作者:吕荣哲 来源:黑龙江社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 政治变革 《宋史》 司马光 青苗法 《纲鉴易知录》 《续资治通鉴》 熙宁 神宗
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描述:”④。当时人们称“安石为孔子,惠卿为颜子”⑤。宋神家则把王安石称为“今之古人”,把吕惠卿称为今之“贤人”⑥。他一生著述很多,不下二、三百卷。据《吕氏家谱》记载,有《孝经传》一卷、《论语义》十卷、《道德经注
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张方平与苏轼的契心之交
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作者:杨胜宽 来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平 苏轼 王安石 苏洵 苏辙 文集 《乐全集》 苏氏 张氏 神宗
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描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
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章惇论
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作者:喻朝刚 来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋史》 王安石 司马光 神宗 “乌台诗案” 三司条例司 太皇太后 编撰者 雇役法 垂帘听政
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描述:者和追随者竟然占了三分之一。《宋史》的编撰者究竟企图说明什么问题呢?疑问之三:察确、邢恕、吕惠卿、章惇、曾布、安惇果真都是奸臣吗? 本文拟就其中的一个关键人物章惇的评价问题,发表一些看法。不当之处,还望方家匡正.
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晏几道生卒年小考
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作者:钟陵 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 商榷意见 徽宗 张氏 宋会要辑稿 生卒年 墓志 神宗 宣和 蔡京 政和
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描述:》据郑侠的生卒年推定小晏生于仁宗庆历元年(1041),或推前几年,卒于徽宗宣和元年(1119)。二谱相较,《宛谱》所系小晏生卒年较《夏谱》推迟十年左右。国内几部流行的中国文学史都采用了《夏谱》的说法,可见颇有影响。虽然有人对《夏谱》的推论提出过商榷意见,但似乎未能引起注意。笔者在参阅有关材料后,也有一些不成熟的看法,写出来提供商讨。
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简论司马光的经济思想
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作者:虞祖尧 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 翰林学士 太皇太后 资治通鉴 北宋王朝 经济思想 夏县 神宗 治国之道
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描述:敢于直谏,在朝臣中声誉卓著,
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安石决策与东坡赤壁词
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作者:林子 来源:决策咨询 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡赤壁 王安石 苏东坡词 黄州赤壁 苏轼 神宗 菊花诗 《念奴娇·赤壁怀古》 绝唱 笔迹
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描述:政治见解与“菊花诗”争鸣,竟成就了苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》这首千古绝唱。