检索结果相关分组
- 王安石与红双“喜喜”
- 作者：暂无 来源：郑州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：中国民俗，在新春佳节来临之际家家贴春联，并在门外的树干上或墙壁上贴上“出门见喜”，在结婚时贴红双“喜喜”字。 据说贴红双“喜喜”字的习俗始于北宋的王安石。 王安石２３岁那年从家乡赴宋都汴京
- 计红绪与王安石的“不解之缘”
- 作者：陈一心 来源：人民政协报 年份：2001 文献类型 ：报纸 关键词： 王安石变法 不解之缘 江西省抚州市 《雍正皇帝》 变法改革 北宋政治 春兰秋菊 中国封建社会 多产作家 使衰弱
- 描述：听说作家计红绪与九百 多年前的北宋宰相王安石结 下了“不解之缘”。究竟是 怎么回事？$$ 原来，计红绪研究了有 关王安石的大量资料，正在 赶写20集电视剧《王安石》 剧本。他全身心地投入创 作
- 应是“绿”肥“红”瘦
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：应是“绿”肥“红”瘦
- 《娇红记》传奇了悲剧性
- 作者：庞越 来源：四川戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《娇红记》 孟称舜 《牡丹亭》 《西厢记》 悲剧色彩 汤显祖 知识分子 悲剧倾向 王实甫 恋爱观
- 描述：《娇红记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出：悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧，孟称舜的《娇红记》无论在人物的塑造，抑或在对主题的挖掘
- 从杂剧到传奇的《红梨记》
- 作者：古今 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
- 描述：之情与忧国之思结合起来，突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色，发展为构思精妙，情节生动，雅俗共赏的剧目。
- 应是绿肥红不瘦
- 作者：刘武德 来源：江西教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿肥红瘦 语文教学 李清照 《从百草园到三味书屋》 训练方法 教学评估 分析法 探索训练 提高教学效果 《如梦令》
- 描述：应是绿肥红不瘦○刘武德宋朝女诗人李清照填小词《如梦令》，末句中“绿肥红瘦”四个字，形象描绘春末夏初的景色，可谓神来之笔。最近一位语文专家撰文指出：目前语文园林的现状是“绿瘦红也瘦。”耐人寻味
- 金猴起棒“”应是红胜
- 作者：黄钟典 来源：棋艺(象棋版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 排局 创作 红方 棋艺 北方 作者 发现
- 描述：排局创作《金猴起棒》(见《北方棋艺》1982年第3期38页)作者原拟着法为红先和。但经过拆解,笔者发现红方第2个回合走■5 4是步软着。如改走■8 ■照将,红方可胜。着法如下:
- 《红炉点雪》论灸法
- 作者：何亚敏 刘密 李金香 常小荣 阳晶晶 谢文娟 来源：国医论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚居中 《红炉点雪》 灸法
- 描述：卷[1],主要介绍了痨瘵病的各种证治。痨瘵即肺痨的意思,与当今的肺结核病相类似。
- 相山庙：一个神像一个传说
- 作者：暂无 来源：衡阳日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为相山庙全景。 ■李西 摄 江南的四月，草长莺飞，春意盎然，正是外出踏青的好季节，而邀三五好友走进雁峰区岳屏镇相山庙，于闹中取静中感受它一个个美丽的传说，无疑是一件十分惬意的事情。 驱车