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禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
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作者:杨一平 来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
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描述:禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
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大慧宗杲禅法心要
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作者:明尧 来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲 禅法 禅师 临济宗 曹洞宗 高僧 丛林 住持
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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大慧宗呆与看话禅
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作者:华方田 来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅法 江西南昌 曹洞宗 弟子 黄龙 宣州
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描述:宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“大慧禅师”号。
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南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
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作者:张云江 来源:宗教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
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描述:”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
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鸽与禅林:漫谈禅鸽文化
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作者:钱邦伦 来源:中华信鸽 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗 文化 佛教寺院 金山寺 宝光寺 工程
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描述:为僧院,精舍招提
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关山慧玄无相大师的禅风
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作者:土井克彦 觉多 来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 无相 禅风 大师 临济禅 寺院 教团 开山祖师 曹洞宗 日本佛教
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描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.
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试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
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作者:万伟成 年份:1990 文献类型 :学位论文
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描述:试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
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游褒禅山记 (宋) 王安石
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始合于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其字漫灭
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《游褒禅山记》王安石(北宋)
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独
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王安石《游褒禅山记》
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
监制:尹宗应裴保平策划:刘力郑良
视觉:刘志文
王安石(公元1021—公元1086),字介甫,号半山,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。封荆国公,世称王荆公。他“少好读书”,是中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗