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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
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作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
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描述:及其佛道思想的形成,探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发,最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》(合称「二梦」),举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态,希冀寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
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从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
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描述:up>[1](P129),把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2](P4
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王安石缘何误用“小人”
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作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:□陈坚
历史上对王安石重用“小人”多有贬损,其中最令人诟病的就是用吕惠卿。关于王安石误用吕惠卿,国人已经评说了千余年。我们姑且不论“君子”与“小人”究竟如何区分,单说一下王安石为什么会误用吕惠卿
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王安石诗论富二代
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
闲来翻书,不经意间又读到王安石写的《金陵怀古》。这是他以金陵的兴亡历史为题材所作的四首七律,其中第一首就着实让人感慨万端,前四句这样写道:“霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐
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王安石“三不爱”
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作者:暂无 来源:安徽日报农村版 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:北宋是一个重文轻武的朝代,文官的地位很高。在当时的京城开封,娶小老婆和包“二奶”的国家公务员比比皆是,在这样的社会风气下,王安石在开封做了宰相,权势很大,他主持变法,意志坚定,尽管因为变法而树了不少
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王安石舒州缘
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作者:暂无 来源:白城日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:900多年前,一位千古风云人物在古舒州(今安徽潜山)这片土地上默默砥砺,他就是王安石。寻访王安石在任之年留下的佳话、史料和遗迹,令人萌生见贤思齐之心。亲民情怀
皇祐三年(公元1051年),王安石
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王安石鄙视马屁精
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:博学多识、富有改革精神的王安石因提出变法主张,深受宋神宗信任,先任参知政事(副宰相),一年后又升任同中书门下平章事(宰相)。看上其权势想升官发财的人,对王安石极尽阿谀奉承之能事,然而由于王安石鄙视
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王安石另类救灾
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作者:暂无 来源:海峡都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:N倪早菊摘自《百科新说》
北宋庆历七年,江南地区阴雨绵绵,庄稼颗粒无收,受灾面积达127个县,米价由每石400文涨到了1500文,老百姓们苦不堪言。
江南各州府官员一面向朝廷请求援助,一面强力抑制米价惩办奸商。一旦发现有人哄抬米价,轻则没收家产发配充军,重则就地斩首。靠着这种雷霆般的手段,江南地
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王安石请客干喝酒
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作者:暂无 来源:华夏酒报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:北宋宰相中,王安石(1021年—1086年)的邋遢是出了名的,除了懒得换衣裳、不洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在饮食方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。
某天,宋仁宗皇帝心情不错,决定开一场别开生面
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伤仲永 ■王安石
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作者:暂无 来源:绵阳晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅