检索结果相关分组
- “临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
- 作者：王建科 张义光 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 悲剧存在 悲剧意识 人生如梦
- 描述：《临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场，从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向，是一个不断批判悲剧性人生，逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
- 赏心乐事还是悲情伤怀?——试论《牡丹亭》的悲剧内涵
- 作者：宋媛 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 悲剧性 悲剧性
- 描述：传统看法认为汤显祖的《牡丹亭》应该是被划为悲喜剧,实质上《牡丹亭》是一出悲剧。尽管其主要情节:寻梦、化魂、圆驾等都带有一定的喜剧的表象,而这些情节正说明了汤显祖以乐现悲的手法。深刻分析情节
- 夭折的创举：晚清留美幼童的悲剧命运
- 作者：李志茗 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 留美幼童 容闳 陈兰彬 吴嘉善
- 描述：和长远考虑,更谈不上全盘规划的意向,这就注定了其不可避免的失败命运.由此可以说,派遣幼童留美事业的终止是清政府一贯的虎头蛇尾使然,是时代的悲剧,而不能归罪于某一个或几个人.
- 沈凤喜悲剧形象解析
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：悲剧既是她自身爱慕虚荣的小市民性格造成的，同时也是男权社会里的无数女性悲剧的缩影，亦是男性话语下的一种女性悲剧的表达。下面笔者主要从这三个方面对沈凤喜的悲剧形象进行分析。 一、沈凤喜的性格悲剧
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 汤显祖《邯郸记》中的悲剧意蕴
- 作者：王耀可 来源：运城学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 汤显祖 悲剧意蕴 黄粱一梦
- 描述：《邯郸记》作为汤显祖“临川四梦”的最后一梦,也是汤显祖最后一部剧作.在这部剧作中,汤显祖把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸记》充满了浓厚的悲剧意蕴.
- 《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
- 作者：李枝盛 来源：学术论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
- 描述：性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
- 应是“人生如梦”
- 作者：张尤幸 来源：中学语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
- 描述：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词最后一句人生如梦,一尊还酹江月,苏教版作人间如梦不妥。据《容斋续笔》及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼《念奴娇
- 应是"人生如梦"
- 作者：张尤幸 来源：中学语文(大语文论坛) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
- 描述：苏轼<念奴娇·赤壁怀古>词最后一句"人生如梦,一尊还酹江月",苏教版作"人间如梦"不妥.据<容斋续笔>及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼
- 刘绍棠小说与传统评书
- 作者：裴军 来源：济源职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 人生 小说 传统评书 关系
- 描述：刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。