检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(763)
报纸(352)
学位论文(20)
图书(18)
会议论文(10)
按栏目分组
历史名人 (1081)
地方文献 (67)
才乡教育 (4)
红色文化 (4)
宗教集要 (4)
地方风物 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(205)
2013(42)
2011(84)
2003(24)
2002(18)
1999(35)
1997(28)
1996(32)
1992(17)
1991(10)
按来源分组
抚州师专学报(19)
文史知识(13)
古典文学知识(9)
青年时报(8)
南京师大学报(社会科学版)(1)
连环画报(1)
新财富(1)
学术界(1)
鸡西大学学报(1)
中国质量报(1)
鼓吹乐起源
作者:王珉  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼓吹乐起源  西周  秦汉年间  《诗经》  《周礼》  《尚书》 
描述:在西周时期 ,统治阶级注重礼乐制度并把音乐歌舞的表演作为祭祀天神、宗祖的重要礼仪 ,这就使得鼓吹乐这个乐种在西周朝廷施用的祭祀礼仪的音乐表演中应运而生。
“九锡”
作者:蒋宗福  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 公羊传  王莽  公元年  三国志  身份地位  功臣  诸侯  周礼  文献记载  汉武帝 
描述:据现有文献记载,古代封建帝王尊礼殊勋功臣的最高礼遇是九锡。(锡即赐。《公羊传·庄公元年》:锡者何?赐也。)不过,透过历史的迷雾,更确切地,九锡表面上是帝王遵礼殊勋功臣,实际上往往是左右朝政的权臣
名家王谦
作者:胡泊  来源:艺术与投资 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 俄罗斯  油画  博物馆  美术学院  感觉  创作  东西  学习  对象  未来 
描述:一种内在的联系。这些画基本上都是直面写生的,
王安石
作者:水采田  来源:故事林 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:王安石
“时食”
作者:狄正平  来源:中国食品 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 节令  鲫鱼  现代饮食  河蚌  内饮  生物钟  天官  《周礼  《中庸》  团脐 
描述:而言之,指一月之内,一日之内饮食要适时.
深秋
作者:张菊生  来源:国土绿化杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花  陶渊明  遍地金  王安石  文人雅士  传统习俗  清热解毒  李清照  清凉饮料  情意缠绵 
描述:露,有的像仙女下凡。此情此景,真使人眼花缭乱,心旷神怡。 中国是菊花的故乡。菊花是中国的传统花卉,也是中国的国粹。 赏菊,在我国民间有着悠久的传统习俗。历代文人雅士大都爱菊。晋代的陶渊明最爱菊花。就在他辞官务农时,也情意缠绵
小人古今
作者:刘傅海  来源:源流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏忠贤  李斯  行为表现  吕惠卿  生存状态  春秋战国时期  历史上  王安石  王莽  袁世凯 
描述:在中华大地上,是不是一有人类就有小人,我不知道。但据史料记载,起码在二千多年前的春秋战国时期,小人群落就已经人丁兴旺,而且横行肆虐了。我案头有一
“屏”》教学构想
作者:鲁志荣  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 屏风  古典诗词  艺术功能  画屏  晏几道  导入新课  杜牧  教学构想  浣溪沙  自读课文 
描述:一、导入新课在我国古典诗词中有许多有关屏、或以屏风为意象的作品。比如:杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。晏殊《浣溪沙》春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。晏几道
“坟树”
作者:黄景春  来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏  白杨  墓葬  礼记  孔子  死者  原始时代  灵魂  标志  周礼 
描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
“袅晴丝”
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》  《牡丹亭》  汤显祖  雅俗共赏  80年代  有文化  杜丽娘  庭院 
描述:如果想进入汤显祖《牡丹亭》的《游园惊梦》,那么袅晴丝是无法回避的。汤显祖的戏雅俗共赏,像袅晴丝吹来闲庭院这样的曲,凡略有文化者大多能解说