检索结果相关分组
王安石“拗相公”的悲剧
作者:风临  来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋王朝  青苗法  改革  欧阳修  士大夫  神宗  司马光  时代  保甲法 
描述:从仁宗时代的市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢,到徽钦二帝的靖康耻,犹未雪,北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书,很久
荆公变法
作者:樊蔚泉  来源:电影文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  苏轼  神宗  太皇太后  熙宁变法  吕惠卿  青苗法  朝廷  翰林学士 
描述:字幕:王安石,北宋杰出的政治家。其"天变不足畏,祖宗不足法,人言不可恤"的维新改革精神,彪炳于华夏史册。公元十一世纪,西方的英国有克伦威尔,东方的中国有宋代王安石。大宋王朝"熙宁变法",风生水起,迂回曲折,虽败犹荣。俄国十月革命伟大领袖列宁称王安石是"中国十一世纪的改革家"。
锐意改革的王安石
作者:刘松林  来源:经济视野 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  锐意改革  北宋王朝  大地主  保守派  土地  中国古代  官僚  神宗  市易法 
描述:11世纪中叶,正值中国古代北宋王朝统治的中期。由于当时的政府并不限制私人占有土地的数量,土地的兼并愈演愈烈。极少数大地主、大官僚占据着大片的田地,残酷地剥削农民。无地的
文豪的旷达
作者:陈美者  来源:福建乡土 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  文豪  形象代言人  欧阳修  王安石  酿酒  粉丝  瑜伽  神宗  惠州 
描述:一个流行路人扑倒圣人的年代里,苏轼仍被人深深仰慕着,即便有"暗恋堂妹"这一小小隐疾,人们也因为深爱苏轼而闪烁其词:你说什么说什么我听不到啊。
章惇传论:从章惇的宦海沉浮看北宋中后期政治风云
作者:黄錦君  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  太皇太后  文化研究  神宗  参知政事  吕惠卿  三司使  北宋中后期  宦海沉浮  青苗法 
描述:知政事欧阳修的推薦,章惇为著作佐郎。章姓乃福建浦城大族,北宋年间,其有籍于朝廷者,或以文章擅天
兴德灭谀
作者:王立常  来源:学理论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭祥正  以德治国  读后  认识  宰相  武冈  建议  神宗  江东 
描述:石说:"我不久前在江东时,曾
王安石变法为何演变成悲剧?
作者:石学峰  来源:中国人大 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地方官员  神宗  熙宁  青苗法  北宋王朝  高利贷  弱势群体  老百姓  富国强兵 
描述:北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝
司马光与范镇交游考述
作者:刘丽丽  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋仁宗  士大夫  神宗  交游考述  进士  相交  熙宁  立嗣 
描述:司马光与范镇同为宋仁宗天宝元年(1038)进士,自此开始了两个人的相交之涯。范镇《秋怀答司马君实》:"畴昔共登仕,尔来三十秋。"[1]即是指此。当时,范镇举进士礼部,奏名第一,前此殿廷唱第过三人
苏轼的士大夫特质
作者:孫民  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  文化研究  王安石  北宋  文集  神宗  利民  宋代  君主  苏轼 
描述:"士大夫"这一階层,古已有之,但真正成熟,恐怕始于北宋。这一成熟,不仅表现在北宋士大夫已有了鲜明的意识形态,"先天下之尤而尤,后天下之乐而乐"(范仲淹《岳阳楼记》),而且还表现在他们与君共治天下的行动上,如范仲淹的"庆历新政",王安石的"熙宁变法"。在范、王二相的影响下,士大夫们
蔡京
作者:暂无 来源:中国科技信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  蔡京  司马光  中书舍人  个人品质  历史记载  盖棺定论  神宗  徽宗  治国思想 
描述:时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对蔡京并不赏识,据说他曾经指出:蔡京“如何做得知制诰,一屠沽耳!”蔡京与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利”而著称。当时人大多肯定他“节俭恬退,素行亦好。”王安石