检索结果相关分组
- 王安石与红双“喜喜”
- 作者：暂无 来源：郑州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：中国民俗，在新春佳节来临之际家家贴春联，并在门外的树干上或墙壁上贴上“出门见喜”，在结婚时贴红双“喜喜”字。 据说贴红双“喜喜”字的习俗始于北宋的王安石。 王安石２３岁那年从家乡赴宋都汴京
- 一元复始 万象更新：王安石《元日》赏析
- 作者：裴礼年 来源：语文天地(初中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是一首描写春节的小诗,诗人通过描绘
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杨时对王安石新学的批判
- 从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的词化：兼论晏殊诗词
- 作者：彭娟 来源：新闻天地(论文版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 无题诗 诗的词化 “水远山长 音书难达”意象
- 描述：表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
- 借王安石变法名言强调改革决心
- 作者：暂无 来源：都市消费晨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□新闻分析 王安石作为北宋著名的改革家，为了推行自己的改革主张，强调要在思想上破除当时人的守旧心理。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”的变法理论，被认为是对北宋变法改革思想
- 古典瞬間?王安石的「三鹿」
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：龔敏迪 近千年以來，對於王安石變法的的爭論一直沒有停止過，對王安石本人的評價也一直有爭議。當時保守派的代表司馬光說過「人言安石奸佞，則毀之太過，但不曉事又執拗耳。」張安道則用孔子殺少正卯的理由「言
- “王安石与褒禅山研讨会”在含召开
- 作者：暂无 来源：巢湖晨刊 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：晨刊讯 4月18日上午，“王安石与褒禅山研讨会”在含山召开。来自江西省临川市王安石纪念馆的两位专家和含山县教育界、文学界的人士济济一堂，讨论了王安石与褒禅山的渊源，以及如何传承王安石的改革精神
- 普世的才是美的:――读《王安石》札记
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：同门学长万斌生君赠我新作长篇历史小说《王安石》，尚未来得及细读，又参加了市委宣传部、省作家协会、省人民出版社、省社科院组织的出版座谈会，斌生嘱我作文评论，我不敢，我向来认为，只有时间才能对一篇作品
- “王安石陶瓷雕像”被评为中华民族艺术珍品
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报首席记者游中堂 晚报讯由景德镇的中国工艺美术大师刘远长专门为我市创作的“王安石陶瓷雕像”近日被评为首批中华民族艺术珍品，并获得由国家文物局颁发的证书。“王安石陶瓷雕像”作品还被中华民族艺术
- 荐帖 王安石变法与北宋的政治制度
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：北宋虽然在军事外交上为后世所讥，但在内政上却不能不说有其可称道的地方。赵宋的政治制度设计来源于其“祖宗家法”，而所谓“祖宗家法”中最重要的一条精义，在我看来就是“与士大夫共治天下”。正是因为认识到皇权的有效实施恰以皇权的部分让渡为条件这个原理，宋太祖才定下了优待士大夫的基本国策。这种优待不仅是物质层