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条
班主任应是和谐\
乐
学班集体的缔造者
作者:
韦桂梅
来源:
中国教研交流
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
班主任
和谐与
乐
学
描述:
的班主任应该是个和谐、
乐
学班集体的缔造者。
《周礼》乐官与
乐
教思想考论
作者:
石丹
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
乐官
礼乐乐教
描述:
在中国传统社会中,音乐自诞生之日起,就已并非简单的娱乐。
乐
与礼、与教化相连,形成礼乐和乐教思想,亦源远流长。《周礼》中的乐官系统,不仅印证了诗、舞、
乐
三位一体的历史渊源,更显示出
乐
教在学校教育中
乐
史·学史·知史
作者:
邓泽雄
来源:
辅导员(教学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学史
学史
乐
史
乐
史
教学工作者
教学工作者
市场经济
市场经济
重理轻文
重理轻文
教学实践
教学实践
课堂气氛
课堂气氛
兴趣教学
兴趣教学
描述:
在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
论《周礼》“云门大卷”不是《云门》与《大卷》二
乐
作者:
陳殿
来源:
儒家典籍与思想研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
云门大卷
注疏
穿凿
误读
描述:
目前,学界对《周礼》记载的黄帝乐舞《云门大卷》,有两种绝然不同的理解,一认为《云门》与《大卷》是两乐舞,一认为《云门大卷》是一乐舞。笔者认为黄帝乐舞为《云门大卷》,分为二的错误,认识源于旧注旧疏的附会所形成的复杂理解,从而造成了今人对注疏的误读。本文拟就此问题的是非与来源进行探讨。
《周礼》“六诗”与周代的
乐
教传统
作者:
杨朝明
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐
教
周礼
六诗
周代
孔子删诗
诗三百
儒家
传统
乐
德
诗经研究
描述:
礼》"六诗"与《诗
“千古一村”
乐
考察与研究安流坑“乡射遗
乐
”的
作者:
吴凡
来源:
中国音乐学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生存环境
历史渊源
乐
班组合
演奏风格
“非遗”出路
描述:
“乡射遗
乐
”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为“千古一村”;这里又孕育出独具特色的“乡射遗
乐
”。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
大司
乐
与师保:《周礼》乐官与先秦
乐
文化源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大司
乐
师保
《周礼》
文化
描述:
《周礼》以乐官之长大司
乐
通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司
乐
职能的是师保之官。师保之官与
乐
礼、
乐
教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
青春版牡丹亭第200场演毕,或成绝唱,“其实长沙
真
该来一次
作者:
暂无
来源:
潇湘晨报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
12月10日晚,北京西长安街国家大剧院正要上演青春版昆剧《牡丹亭》下本。这是全球巡演第200场,“封箱”演出,也是第11次在北京演出。入场时安检极严,饮料、摄影器材尽数收缴。 “但使相思莫相负,牡丹亭上三生路。”12月10日月食之夜。“巨蛋”国家大剧院。白先勇青春版《牡丹亭》第200
情到深处剧亦
真
:从青春版《牡丹亭》和新版《玉簪记》解读白先
作者:
刘奔
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
昆曲
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
新版《玉簪记》
新版《玉簪记》
描述:
心对主人公的体察与观照方面有待改进.
「才子佳人」底蕴:《杜丹亭》与〈会
真
记〉中的女性再现
作者:
李秀娟
来源:
Journal of Taiwan Normal Unviersity(Humanities & Social Science)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女人再现
才子佳人故事
《牡丹亭》
拉岗
〈会
真
记〉
描述:
。其次,楬橥拉岗「骑―爱情」("courtly love")和「恋慕她者」("object a")的理论,我分析杜丽娘及〈禽
真
记〉中的崔莺莺如何透过「扮装」以成为心仪才子之「恋慕她者」,进而析论才子
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