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零落成泥碾作尘 只有香如故:王益强回忆父亲王荣年
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作者:金丹霞 来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王益强 书法艺术 新闻出版局 学术座谈会 温州市 书法家 浙江
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描述:二00九年六月十五日,温州市文化广电新闻出版局、温州市文联、浙江省书法家协会、温州博物馆、温州书法家协会联合举办纪念王荣年先生诞辰一百二十周年系列活动,其中包括王荣年书法遗作展,王荣年学术座谈会和《王荣年墨迹》的发行仪式。
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“只在纸堆里读戏不行” 学者靳飞昨向深圳戏迷解读昆曲《
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作者:暂无 来源:晶报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 靳飞著名学者、国学大师张中行的弟子、日本东京大学特任教授,中日版昆曲《牡丹亭》的导演兼制作人。
听众受到深深感染。
坂东玉三郎为日本国宝级歌舞伎大师,在中日版昆曲《牡丹亭》中饰演杜丽娘(摄于2009年3月)。新华社发
由深圳读书月组委会办公室和晶报社联合推出的“书立方”主题活动进入第三环
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配角也精彩:双性同体理论下《邯郸记》中崔氏的重新解读
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作者:白艳红 来源:时代文学(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔氏 崔氏 双性同体 双性同体 配角 配角
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描述:崔氏不是《邯郸记》中的主要角色,但绝对是汤显祖塑造的最精彩的配角。她集男性特质中的现实、理性、谋略和女性特质中的直觉、情感和智慧为一体,两种特质和谐统一,突破了性别对立的传统思维模式,这是作者对人的本性与和谐两性关系的初级思考,双性同体理论为我们理解这一形象提供了全新的理论依据。
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情到深处剧亦真:从青春版《牡丹亭》和新版《玉簪记》解读白先
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作者:刘奔 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 新版《玉簪记》 新版《玉簪记》
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描述:心对主人公的体察与观照方面有待改进.
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女性主义批评视角下解读《绿珠传》中的绿彰形象
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作者:陈晓连 胡睿娟 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义 《绿珠传》 女人祸水论 性的政治说
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描述:性这三个问题进行女。陛主义视角的批评解读。
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女性主义批评视角下解读《绿珠传》中的绿珠形象
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作者:陈晓连 胡睿娟 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义 《绿珠传》 女人祸水论 性的政治说
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描述:性这三个问题进行女性主义视角的批评解读。
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花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
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作者:张悦 来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 《牡丹亭》 《西厢记》 人物形象 长亭送别 女性自我 中国古代 生命点 戏曲家
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描述:花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
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灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
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作者:罗昔明 来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别 生命本真 《牡丹亭》 爱情 男权体制
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描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
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花开两朵,各表一枝:崔莺莺、杜丽娘形象解读
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作者:张悦 来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 女性自我 曲家 风骨 《西厢记》 《牡丹亭》 《长亭送别》 《闺塾》 学生
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描述:能穿越时空,经过岁月的淘洗而留存下来的只有精神之美。
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传播学视域下的基督教在华传播活动解读:以陕西省铜川市王益地
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作者:宫慧娟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 基督教 基督教 传播学 传播学 传播学研究 传播学研究
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描述:西省铜川市王益地区的传播为研究对象,试图从基督教的象征符号系统、价值观,传播策略,传播过程与结构等几个方面全面分析基督教传播体系与效果,寻找基督教强大社会影响力的根源。第一章是绪论部分,介绍研究缘起及选题意义、研究方法与理论依据、国内外研究现状以及本研究的区位背景。第二章是基督教传播问题概述。首先分析基督教象征符号系统、价值观以及它的传播策略问题,主要分为四部分来详细论述,一是将基督教文化与传统中国文化相结合进行传播的传播策略;二是传播主体采取多样化的传播方式,及时调整传播策略;三是传播者“把关人”角色的扮演;四是传播过程中以情感人和恐惧诉求的使用。第三章主要分析基督教的传播过程与结构。此部分将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体传播、大众传播四部分来进行研究。第四章是结论,以王益地区为例来总结基督教的一些传播规律,探讨其传播给当地原初乡民社会人际关系、社会秩序等方面带来的改变。