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“民不加赋而国用饶”
作者:陈学保  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  青苗法  免役法  制置三司条例司  司马光  反变法派  宋神宗  物价低廉  乡村  投钱 
描述:“民不加赋而国用饶”
邓绾的“做官哲学”
作者:立夏  来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石变法  哲学  北宋王朝  好官  新党  取利息  司农寺  青苗法  下级官吏 
描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
苏轼民本、仁政思想及渊源
作者:夏露  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭  仁政  苏轼  渊源  民本思想  先秦儒家思想  青苗法  王安石变法  《续集》  孟子 
描述:,其无后乎!”孟子则进一步阐述道:“民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民而为天子。”(《孟子·尽心章句下》)他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想,形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施,尤其是唐太宗的发挥、光大,的确起到了较为理想的统治效果,故宋建国之后,也明确表示要以儒家思想为基本国策,对民实行仁政,但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同,可以说是徒有其名而无其实。
高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
作者:陈伟国 王洪中 孙秀梅 王跃然  来源:中学历史教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  知识导学  高中历史  历史经验  中国古代  北魏孝文帝  青苗法  商鞅变法  王莽改制  孝文帝改革 
描述:高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声赋》  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容,则见仁见智,颇有争议和分歧。归纳一下,大致有以下一些说法...
苏颂封还词头述评
作者:金圆  来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  宋敏求  神宗  监察御史  忠于职守  封驳  中书舍人  京师  翰林学士 
描述:作者认为苏颂等三舍人封还神宗任命的支持青苗法的李定的词头,其后果是不利于王安石变法的。但苏颂提出别赐李定一官置于京师考察后擢用的建议是有道理的。苏颂面对贬谪罢官的威胁,忠于职守,严于执法,敢于与皇帝
再谈欧阳修晚年的政治态度
作者:郭预衡  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  馆阁  政治态度  再谈  吏治  青苗法  熙宁  边事  阳文 
描述:苏轼兄弟,便是代
读《答司马谏议书》所想到的
作者:张子敬  来源:鞍山师专学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  答司马谏议书  王安石新法  神宗  反对者  制置三司条例司  免役法  封建官僚制度  青苗法 
描述:的历史,王安石的变法,既切合时弊,又符合封建统治者目前和长远的利益,据说对老百姓也有好处.在封建社会,一个人臣不问你
诌谀之士吕惠卿
作者:宋志坚  来源:学习月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石变法  青苗法  司马光  吸取教训  大改革  预期效果  保守派  向上爬  阶石 
描述:寥寥数字,使入如见王安石当时对人对己怨恨和悔恨的心绪。
论熙丰变法中的司马光
作者:奚柳芳  来源:贵州民族学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  熙丰变法  免役法  青苗法  变法派  反对派  北宋中期  反面人物  吕惠卿 
描述:马光