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灵谿词说(续十二)(论秦观词)
作者:叶嘉莹  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观词  苏轼  刘熙载  学士  欧阳修  晏几道词  王国维  黄庭坚  《人间词话》  叶嘉莹 
描述:统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·词概》中就曾经说。“秦少游词得
略论元代著名作家虞集
作者:邓绍基  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  元代文学  程朱理学  欧阳修  吴澄  发展情况  繁荣发展  理学家  重要人物  元诗 
描述:又是一位比较通达的理学家,具有比较宽容的气度,又能提掖后进。这一切决定着他成为元代文学中的重要人物。虞集(1272-1348)字伯生,他的书室名邵庵,并以为号,故世称邵庵先生,祖籍仁寿
论北宋文史哲的重振
作者:唐兆梅 唐亮 姜月华  来源:贵州社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  知识分子  文史哲  唐末五代  宋代史学  士大夫  司马光  王安石  北宋王朝  伦理纲常 
描述:论北宋文史哲的重振
论曾巩散文的艺术特色及其成因
作者:熊礼汇  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特色  欧阳修  曾巩散文  王安石  刘向  婉曲  散文史  成因  苏轼  几点看法 
描述:在散文史上,曾巩地位很高,名在唐宋八大家之列。历来论曾巩者,多将他与欧阳修并提,认为曾文与欧文“皆偏于柔之美”。在谈到曾文艺术风格的成因时,也多将其归结为欧阳修对他的影响,甚至有“嫡嗣”之说。此说
满园春色关不住——咏春诗拾趣
作者:叶春茂  来源:海内与海外 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏春  晚唐诗人  字里行间  北宋政治  欧阳修  王安石  亭台楼阁  变化无穷  自然景象  唐王朝 
描述:。”(杜甫),“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”(张栻)。春日春风,春山春水,春草春花,多么温润,多么清新,多么悦目。诗人们笔下的春景,之所以和大自然一样,五彩缤纷,万紫千红,奥妙之一就是他们倾心地投入春天的怀抱,悉心地捕捉春天的微妙信息,然后才能有声有色地绘出一幅幅春天的图画。如唐代文豪韩愈的《早春呈水部张十八员外》:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”正因为诗人对长安街早春的自然景象,观察得细致入微,才描写得如此准确、生动、传神。大诗人白居易有《钱塘湖春行》:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”诗人把刚刚披上新春外衣的西湖早春的明媚春光,描绘得惟妙惟肖,生机盎然。诗人的咏春诗不少也是言...
略论苏颂的政治倾向
作者:顾吉辰  来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治倾向  庆历新政  政治态度  社会政治地位  变法派  熙丰变法  欧阳修  中央政府  神宗 
描述:态度究竟如何呢?它是研究苏颂的学者值得探讨的一个重要问题。本人不揣学识浅陋,仅就读书所得,谈点粗浅看法。
释义的科学性举例
作者:黄立业  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人  欧阳修  后汉书  王安石  历史事实  释义  论衡  科学性  北宋  元刊本 
描述: 释义要有科学性,一般说来,须要下功夫弄清楚词目在书证中的含义是什么,须要将词目的本来含义准确地表述出来。下功夫弄清词的实际含义要弄清词的实际含义就得下功夫。只在几部现成辞书中翻来翻去,做一些简单的综合工作,抄抄贴贴,是很容易以讹传讹的。只有舍得花力气,力求全面掌握有关资料,认真研究分析,才有
书王荆公《明妃曲》后
作者:程应鏐  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  修定  绍兴  欧阳修  司马光  资治通鉴  史馆  熙宁  史事  法度 
描述:人要行安石法度,不知人情何故直至如此。”冲对:“昔程颐尝
王安石改革与社会舆论
作者:孟天运  来源:史学集刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革  神宗  社会舆论  谏官  欧阳修  台谏制度  司马光  张方平  保守派 
描述: 任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型的。我认为,王安石改革中社会舆论问题没有解决好,是其改革困难重重的一个重要原因。
读郭老《王安石的<明妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之