检索结果相关分组
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学
- 晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
- 作者：朱志先 来源：湖北科技学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张燧 《千百年眼》 王世贞 胡应麟
- 描述：晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
- 《明儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
- 作者：赵文会 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术史 黄宗羲 明儒学案 宋明理学 考辨 罗汝芳
- 描述：有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
- 《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定：从吴与弼「心
- 作者：许惠敏 来源：当代儒学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 理学 心学 持敬 读书
- 描述：此一关系，导致吴与弼本身思想在論断上发生歧異，且由此，对於明初理学如何影响明代心学之研究亦莫衷一是。故笔者此文即是试图通过对吴与弼思想本身作一厘清，以进一步探讨他对陈献章思想的影响，并由此确立了
- 晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 作者：刘佳莹 来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 先有诸色才见空 回望纯粹简约的美：专访《南柯梦》导演王嘉明
- 作者：周伶芝 来源：戏剧文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王嘉 昆曲 汤显祖 文化符码 简约 导演 当代 美学底蕴 中国文人 人生
- 描述：。"王嘉明开门见山说道。许多人会期待他是否能擦撞出新火花,或赋于昆曲新诠释。但是,他非常用心地回归昆曲本身的美,并期待他以自身的导演经验,将作品调整到令现代观众感到舒服的状态,进而能拉近距离欣赏。他
- 陈士争：从《牡丹亭》到《歌舞青春》
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 出生于湖南的陈士争很早就在美国发展事业，他执导的舞台剧《牡丹亭》、《赵氏孤儿》等都走红于欧美。谈及为何一个十多年都在炮制高雅艺术的舞台导演要执导《歌舞青春》时，陈士争不假思索地回答
- 《牡丹亭》中陈最良的形象分析
- 作者：杨爱华 来源：东西南北·教育观察 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈最良 陈最良 《牡丹亭》 《牡丹亭》 科举制度 科举制度 形象 形象
- 描述：陈最良是<牡丹亭>中一个贯穿剧本的次要人物,大多数人认识他是从高中语文课<闺塾>开始的.教参将其定位为一个反面形象,但<闺塾>中的陈最良不等于<牡丹亭>中的陈最良.他是汤显祖着力塑造的一个科举制度
- 重要的配角：《牡丹亭》中的陈最良刍议
- 作者：王文娟 来源：长江师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 陈最良 陈最良 矛盾 矛盾
- 描述：陈最良作为《牡丹亭》中的配角,发挥着不可替代的作用,有人说他迂腐可笑,有人说他腐儒不腐。他是矛盾的制造者,也是矛盾的化解者,更是作者塑造人物形象时不可缺失的一个人物。本文拟从他的个人经历、对剧情
- 陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
- 作者：蒋星煜 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》