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王安石找到了生花笔
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  文学家  文学家  先生  先生  老师  老师  书院  书院  读书  读书  文章  文章  思潮  思潮 
描述:,除此之外,没有别的办法。”过了几年,王安石把先生送给他的笔都写秃了,仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌,行笔如云,他高兴得跳起来,大喊:“我找到了!”
快乐三师友
作者:于敏  来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 师友  快乐  北宋时期  诙谐幽默  苏东坡  黄庭坚  金山寺  文学家 
描述:佛印是北宋时期金山寺的和尚,能诗善文,性情诙谐幽默。不拘小节。他和著名文学家苏东坡、黄庭坚是好朋友,三人经常欢聚一起吟诗作对,吟到得意之处,便开怀畅饮,尽醉而归。但是每次聚会,不是苏东坡做东
汤显祖的理想王国
作者:杨晓光  来源:时代青年·哲思 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  理想王国  牡丹亭  临川四梦  莎士比亚  文学家  戏剧家  华彩乐章  南柯记  遂昌 
描述:千古风流,丰富了中华文化的宝库。 他还是一位受人爱戴的好官。他不附权贵,爱民如子,用理想支撑起自己的信仰大厦。他穷尽一生追求的理想,是构筑一个“慈祥端正,弊绝风清”的美好社会。他为官一任,造福一方的动人故事至今仍在浙江遂昌世代相传。 他是被后人誉为“与莎士比亚比肩”的汤显祖。 一 公元1598年的一个夜晚,江西抚州城内,一座园林式寓所内灯火通明,不大的戏台上,光影流韵,笙箫齐鸣,“四梦”之一的《牡丹亭》正在这里首次上演。 台下,年近五旬的汤显祖正中端坐,灯光照着他瘦削的体态和清雅的面容。但见台上渐演至《劝农》一场:早春二月,“红杏深花,菖蒲浅芽”“平原麦垅,翠波摇翦翦,绿畴如画”,太守杜宝亲自到南安县第一都清乐乡劝农。挑粪施肥的农夫、骑牛耍鞭的牧童、持篓采桑的农妇,他都要为之一一赏酒插花。
《牡丹亭》的历史解读与舞台呈现
作者:江巨荣  来源:艺术评论 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  舞台呈现  历史解读  梅鼎祚  文学家  潘之恒  情节  剧作 
描述:多,读者从这个爱情的万花筒所看到的历史现象和本质要绚丽、深刻得多。
明月照我还何方——《泊船瓜洲》教学献疑
作者:许重远  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  泊船  思想感情  紫金山  文学家  政治家  春风  神宗  熙宁  坚持改革 
描述:时候才能照着我回去呢?也就是说,我什么时候才能回到自己的家
备课要讲究立意
作者:罗福应  来源:黔南民族师专学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  善于思考  正标题  基本内容  教学内容  中心任务  慧空禅院  文学家  深入思考 
描述:立意新颖、深刻的文章,能使人耳目一新,得到启迪,留下深刻的印象,收到良好的效果。教学也是这样,所以教学也要讲究立意,在备课中解决好立意问题。这就是说准备教一篇课文时就要明确:中心任务是解决什么问题,而要解决这个中心问题,又有哪些与之相关
池塘诗话
作者:林蒲田  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 池塘养鱼  灌溉农田  王安石  人工生态系统  生态体系  综合利用  文学家  地形起伏  宋人  宋代 
描述:政治家、文学家王安石在《歌元丰》诗中曰:“水满坡塘谷满沟,漫移蔬果亦多收。”池塘除
苏轼、王安石改诗趣谈
作者:王云霞  来源:语文教学通讯(初中刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗趣  苏轼  《警世通言》  苏东坡  文学家  冯梦龙  菊花 
描述:一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗
好文不厌千回改
作者:李国军  来源:广东教育(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 几种方法  “绿”  王安石  文学家  “到”  “过”  “满”  作者 
描述:北宋著名文学家王安石写的名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字,据有关资料记载,作者在原稿上曾经换过许多字,最初作“到”,后改作“过”,又改作“入”,再改作“满”,最后才选定“绿”字。清人唐彪说:“文章
荣辱兹事大矣
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...