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悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
作者:刘祯 刘涛  来源:戏曲艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋元戏曲  艺术精神  汤显祖  晚明  嬗变  艺术本质  现代学术  戏曲创作 
描述:选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到
实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
作者:张弓长  来源:中共山西省委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神  《传奇》  读后感  形象  群众利益  中国革命  改革开放  英雄人物  军旅生涯 
描述:实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
作者:姚品文  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神  牡丹亭  知识女性  吴吴山三妇  杜丽娘  汤显祖  明清之际  评点本  西厢记  理论研究 
描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  实践美学  实践美学  圣贤精神  圣贤精神 
描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
文贯乎道而补于世:王安石诗歌改革精神及其创作的文学思想
作者:冯济泉  来源:艺文论丛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  改革精神  王安石诗  政治诗  文学创作  北宋时期  北宋王朝  文学成就  诗歌创作  翰林学士 
描述:宁年间,追封舒王。著有临川集。王安石的文学创作,除了散文在文学上
精品奢华酒店是一种精神产品:专访浩富(英国)精品奢华酒店管
作者:张思懿  来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒店业  精品  大中华区  管理公司  四合院  专访  合伙人  酒店集团  话语体系  英国 
描述:,《优品》杂志专访了LHP(luxury hotel partners)合伙人、大中华区总裁浩江先生.为我们揭开精品奢华酒店的神秘面纱。要了解"精品奢华酒店",首先要搞清楚两个组织——SLH
焜土力学与基础工程论文选集
作者:吴炳焜  来源:中国铁道出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 土力学  文集  地基  基础  工程  文集 
描述:焜土力学与基础工程论文选集
与《粲花斋五种曲》研究
作者:陈淑娥  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   《粲花斋五种曲》  思想价值  创作特色 
描述:全面地介绍吴的生平、创作及其“情学”思想。生在明朝末年的吴命运多舛,一生主要分为两个时期:以二十四岁为分界线。二十四岁之前是求学成家之时(1595-1619),二十五岁至五十四岁是艰难为官阶段
《粲花斋五种曲》考论
作者:刘佳莹  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:     传奇  传奇  粲花斋  粲花斋  情邮说  情邮说 
描述:系统的审视研读,对其曲学思想、艺术特色、人物形象等予以客观分析论证。从而对吴在晚明戏曲史上的地位做出公正的评价。本文拟分为五章,引言部分整理前人研究吴的成果,以及目前的研究现状。第一章主要论述晚
《粲花斋五种曲》研究
作者:车泫定  年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲  粲花斋五种曲 
描述:在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多戏曲家折衷两家长处的趋向,其中吴在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初戏曲家影响较大