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“三礼”郑玄注中古今语考察
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作者:熊果 易柳清 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 周礼 仪礼 礼记 古今语
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描述:本文考察《三礼》郑玄注中的古今语。文章认为,古今语不同于古今字,古今语是表达同一事物而古今使用不同的名称,跟文字的使用无关。通过考察《三礼》郑玄注中的古今语,我们不仅可以弄清古今语与古今字的区别
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《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
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作者:刘起釪 来源:中国文哲研究通讯 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
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名山胜会,友谊常新-天童寺举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法
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作者:净慧 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 天童 禅师 赵朴初 友谊 文化革命 名山 禅宗 白峰 中国人民
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描述:峰环倚,秀丽迷空,梵宇琳宫,庄严雄伟。不幸的是在“文化革命”中,这座被称为东南名刹的古寺,横遭浩劫,破坏
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书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
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作者:傅爱国 来源:中国书法 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法史 中国 汉字 教育
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描述:书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
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《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述:兼议陆九渊之心学福
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作者:王法贵 来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
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描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得
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民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
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作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
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芭蕾舞剧《牡丹亭》古城成功上演郑小明周一波出席并观看演出
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作者:小玲 家亮 来源:陕西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:。副省长郑小明,省政协副主席周一波,省政府副秘书长、省委宣传部副部长孟建国等领导出席并观看演出。
芭蕾舞
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晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“家班”待遇
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
位于上海中山南路的三山会馆内、拥有100年历史的古戏台是沪上唯一保存完好的晚清会馆建筑,在沉寂了近半个世纪后又传出了柔曼悠远的“水磨腔”。7日晚,在雕梁画栋的古戏台上,150位观众欣赏了由郑大圣
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杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
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作者:杨天宇 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
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描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性