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明清文人元代诗学观之考察——以胡应麟、顾嗣立为例
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作者:杨亮 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 诗学观 胡应麟 顾嗣立
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描述:元代诗歌作为文学史上的一个重要环节,上接唐宋,下启明清。明代胡应麟和清代顾嗣立对元代诗学批评贡献最为显著,其诗学批评思想和研究角度对后世研究者的影响极大,目前元代诗学研究仍在其基础之上进行,对其研究
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跨进“世界知识分子名人”行列——记王英志编审关于古典诗学、
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作者:鲍闻 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑学 古典诗学 王英志 世界知识 清代诗论 美学 学报编辑部 学者化 性灵说 古籍整理出版
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描述:跨进“世界知识分子名人”行列──记王英志编审关于古典诗学、美学及编辑学的研究鲍闻苏州大学学报编辑部王英志编审、因其在古典诗学与美学研究方面所取得的成就,继被英国剑桥国际人物传记中心选入《国际人物传记
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“体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念
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作者:张佳音 来源:殷都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 体格声调 兴象风神 体以代变
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描述:韵、声律等外在形式方面的问题 ;“兴象”指诗歌创作中以自然感发的方式来创造的审美意象 ,“风神”指一种好诗所具有的风华神韵 ,类似于严羽的“兴趣”。“体格声调”与“兴象风神”是一种虚实结合的关系。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学发展观植根于“盛极而衰 ,否极泰来”的哲学思想
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略析胡应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
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作者:王明辉 来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 严羽 高棅 诗学观念
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描述:明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--胡应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,胡应麟与严羽、高楝一脉相承
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闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
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作者:徐心希 来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
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描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人跨过海峡,来到福州鼓山涌泉寺,参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺,[第一段]
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记录历史 展示文化 传承技艺:记圆明园正觉寺复建工程
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作者:张峰亮 周彦忠 来源:古建园林技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复建工程 复建工程 正觉 正觉 圆明园 圆明园 北京市 北京市 柱顶石 柱顶石 技艺 技艺 记录 记录 皇家园林 皇家园林 天王殿 天王殿 工程有限公司 工程有限公司
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描述:,是清帝圆明园附属的一座佛教寺院,全国重点文物保护单位。在我国佛寺中等级很高,具有重要地位。山门上"正觉寺"匾额,为清乾隆皇帝亲笔御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。恢弘壮丽的"万园之园"圆明园,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
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传承和弘扬临川文化推进历史文化名镇名村保护性开发金溪首届“
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 6月19日,中国·金溪首届“竹桥文化”发展论坛在金溪县双塘镇竹桥村举行。市委书记龚建华出席开幕式并致辞;市领导王晓媛、谢发明、黄牡香、熊云鹏、袁川、黄赛荣和市委秘书长李建林出席。安徽省人大常委会原副主任陆子修,国务院发展研究中心研究员黄道霞,原南昌市市长李豆罗,中国村社发展促进会名誉会长
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抚州采茶戏等珍贵“非遗”如何传承与发展 国家省市级代表性传
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作者:徐盛华 游中堂 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:抚州采茶戏等珍贵“非遗”如何传承与发展 国家省市级代表性传
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关注桂林非物质文化遗产保护项目传承之困两江板凳龙面临“香火
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作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:关注桂林非物质文化遗产保护项目传承之困两江板凳龙面临“香火
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石邮傩班“掌门人”:――记首批“中国民间文化杰出传承人”罗
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作者:黄应国 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:石邮傩班“掌门人”:――记首批“中国民间文化杰出传承人”罗