检索结果相关分组
- 古籍中的茶叶养生之说
- 作者：季媞 来源：茶.健康天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 普洱茶 养生 茶叶 古籍 本草纲目拾遗 本草拾遗 赵学敏 黄宫绣 神农本草经 唐代
- 描述：室。中国是茶的故乡,云南省出产的茶经过茶马古道、行销海内外。关于普洱的含义和来源有很多说法,在哈尼语中,普洱为哈尼语地名,普为寨,洱为水湾,普洱的意思为
- 老舍在历次政治运动中的角色
- 作者：傅光明 来源：读书文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老舍 胡风 批判 吴祖光 政治运动 从维熙 刘绍棠 知识分子 共产党 中国作家
- 描述：共产党是相融的。他绝对相信党，所以对于五十年代党所发动的政治运动，他是由衷地拥护，并且教导青年人如果想走文学道路，一定不要脱离火热的斗争生活。 关于老舍解放后积极参加诸如批胡风、“反右”等一系列政治斗争，大体上有两种看法，一为真诚说，二为敷衍说。 持真诚说者，大都以为老舍是个大作家，不大懂政治，只是单纯地凭了饱满的政治热情，响应党的号召，唯恐自己思想落后，跟不上形势。因此，不论批胡风，还是“反右”，甚至到“文革”，他都是抱着积极参与的初衷投入的，发言、表态也都是诚恳的。 而持敷衍说者，则觉得老舍是个很场面的人，回国时已年届半百，经历的沧桑世事，已使他不可能像毛头小伙子一样稀里糊涂地被政治迷魂汤灌醉，凭着一时冲动就挥拳出手。他写完《龙须沟》以后，被树为文艺界的样板，这实际上是把他钉在了一个十字架上。
- 再探宋瓷中的“理”
- 作者：解荣昌 来源：艺海 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 宋瓷 宋代文化 陶瓷艺术 审美观 造型 文人画 陆九渊 思想体系 装饰
- 描述：一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
- 漫谈宋词中的高楼意象
- 作者：刘艳平 来源：成才之路 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 意象 唐诗 宋代 危楼 可摘 景致 晏殊 楼上 读到
- 描述：不知从何时起,高楼这一景致开始被文人们喜欢,儿时学唐诗,"危楼高百尺,手可摘星辰"一句,让我们记住了高楼那高耸陡峭的严肃。而当读到"欲穷千里目,更上一层楼"时则知道了登高楼可以望远的道理。直到看到"暝色入高楼,有人楼上愁"时,才发觉那看似威严耸立的高楼能令人如此伤心暗淡。
- 无名豪侠黄衫客：试论从《霍小玉传》到《紫钗记》中黄衫客人物
- 作者：司聃 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 黄衫客 黄衫客 豪侠 豪侠
- 描述：文章着眼点在《紫钗记》中的豪侠黄衫客,从他的出场描写、贯穿李益霍小玉爱情始终、始终是决定性的力量以及出现在梦的意象中等四方面粗略地进行分析,试图诠释黄衫客这一人物形象从《霍小玉传》到《紫钗记》的演变
- 临川版采茶戏《牡丹亭》
- 作者：黄文锡 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：戏剧大师汤显祖的故乡临川是江西抚州市,去年10月,正值他诞生460周年之际,第一届中国(抚州)汤显祖艺术节在当地隆重揭幕,首场演出便是"临川版采茶戏"《牡
- 《牡丹亭》助词研究
- 作者：赵栋 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汉语语法研究 《牡丹亭》 助词
- 描述：词系统主要由动态助词、事态助词、结构助词、语气助词等四个小类组成。首先,《牡丹亭》中出现的动态助态主要有“了”、“着”、“过”、“将”、“看”等五个其中表完成态的“过”和“将”的使用频率很低,由于受
- 遂昌：《牡丹亭》从这里起源
- 作者：暂无 来源：新闻晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：。建于公元218年的遂昌县，是《牡丹亭》的起源地，当年明代著名文学家、戏剧家汤显祖就是在这里写成了此戏曲。
- 好一曲美丽的牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：浙江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报杭州11月9日讯 记者 吴孟婕 “昨夜天香云外吹，桂子月中开……”滴雨屋檐下，杜丽娘和柳梦梅水袖轻舞、眉目传情，观众看得凝神静气，如痴如醉。台湾著名作家白先勇在人群后面找了个不起眼的角落坐下来，仿佛一位怡然自得的堂会堂主。 然而，这并不是一场真正的“堂会”——今天下午，青春版《牡丹
- 昆曲《牡丹亭》能否传唱校园
- 作者：暂无 来源：中国青年报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院……” 4月7日，北京大学百年讲堂响起经典的昆曲唱段，这是由北京高校学生排演的校园版《牡丹亭》首次公开演出。舞台上，尽管有些学生演员的手臂在瑟瑟发抖，唱腔少了几分