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山庄夜话:与欧阳石三夕谈
作者:卞毓方  来源:红岩 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳询  金岳霖  季羡林  冯玉祥  济南  周礼全  书法家  小学  大春  眼睛 
描述:锦心绣口,妙语如珠2010年元月23日,笔者偕杨清汀作济南之行。欧阳先生晚一天到,从24日开始,在济南舜耕山庄,笔者和他作了连续三晚的长谈。欧阳先生具有语言天才,他不愧是戏剧大家,讲的话,录下来,就是一篇生动的范本。譬如,笔者问:"您去过哪些国家?"
对王安石《游褒禅山记》两句翻译的质疑
作者:王伟丽  来源:课外阅读·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  翻译  王安石  文言文教学  质疑  高中语文  语文课本  无所适从 
描述:能理解,但在第三段的几个句子的翻译上,却产生了分歧。第一句是该段开头“于是余有叹焉”一句中的“于是”,有的认为是承接上文的记游,直接译为“于是”,也有人认为应译为介宾短语“对这种情况”或“对这件事”。两种解释都有道理。但我认为。在这里直接译为“于是”更恰当。没有必要把它看成古今异义“对这种情况”或“对这件事。
论《红楼梦》的戏曲及曹雪芹的文学观念和悲剧精神
作者:高永江  来源:时代文学·上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  悲剧精神  文学观念  西厢记  牡丹亭  中国古典戏曲  汤显祖  小说  戏剧活动 
描述:很有必要。 《红楼梦》戏曲出现虽不象诗词那样多,但在一部小说作品出现这么多的戏曲剧目和戏剧活动古往今来还是少见的。小说一共演戏十一次,包括了家庭中的过年过节,生日聚会,打醮酬神,游玩娱乐
《啼笑因缘》沈凤喜悲剧命运的成因探析
作者:崔应会  来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜  悲剧命运  性格  社会环境 
描述:沈凤喜是张恨水《啼笑因缘》的女主人公,唱大鼓书的她先是与富家子弟樊家树之间有过一段感情纠葛,后来又成了大军阀刘德柱的姨太太。在刘德柱的喜怒无常之下,凤喜最后落了个被逼发疯的悲剧下场。沈凤喜的悲剧
关于“座上客常满;樽酒不空”的来源
作者:蒋东永 于洪珍  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗  互相影响  对联  古代诗歌  对偶  孔融  文体  独立  晏几道  对仗 
描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
浅析晏殊在词作表现的人生态度
作者:包建华  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  人生思考  人生态度 
描述:晏殊是宋词的先驱者,所作《珠玉词》,也是宋人流传后世的第一部诗集。晏殊在荣华富贵,能保持一个清醒的人生意识,作品充满对人生的思考和感叹,表现出高雅脱俗的士大夫情怀。本文在对他词作分析的基础上
试论《邵氏闻见录》王安石的交友观
作者:章文明  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵氏闻见录  王安石  交友观 
描述:《邵氏闻见录》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友观。他在不同的人生阶段体现不同的交友观。
罗近溪观念的「情性」与「情欲」之区别
作者:张美娟  来源:哲学与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗近溪  情性  情欲  晚明言情文学  汤显祖 
描述:對羅氏「情性」與「情欲」兩概念進行區分論述。最後指出此一區分論述,不但釐清了羅近溪對「情」的看法,亦將有助於日後對像湯顯祖這樣文學大家的「情至」思想的重新理解與詮釋。
明中期镇守官陈道在福建的活动
作者:陈怡行  来源:政大史粹 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 镇守  福州  陈道  城市公共事务  知识份子 
描述:、災後重建、管理地方軍事、協調地方官員,並從事地方志編纂等文化事業。陳道不僅與地方官員及知識份子相處融洽,還積極參與各項城市公共事務。透過所參與活動的動機分析,發現鎮守官實為聯繫宮廷、中央與地方
李绂《秋山论文》的叙事论:比较叙事学研究
作者:谭君强  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  《秋山论文》  叙事论  中国古代 
描述:ra-tive Discourse)这一现代叙事学研究对叙述顺序、叙述节奏等作的全面分析,其理论论说方式也具有科学的意义。