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- 《纳书楹曲谱》研究—以《四梦全谱》为核心
- 作者：林佳仪 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 叶堂 纳书楹 叶谱 四梦 牡丹亭 昆曲 曲牌 曲谱
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描述：至60年（1795）間陸續刊行的曲譜，包括初刻《西廂記譜》、《納書楹曲譜》（正續外補四集）、《四夢全譜》、重鐫《西廂記全譜》，皆為帶曲文、板眼及工尺，不帶科白的樂譜，一時風行，號稱「葉譜」，其內容豐富，計收566齣／套曲，且訂譜成就向受稱道，影響深遠。筆者於撰述時，首先梳理乾隆時期蘇州的崑曲活動、葉堂之志趣及交遊、葉譜的刊行及影響，以為全文論述之基礎；繼而開展兩個主要的關注面向，第二章為葉譜選錄的內容，第三、四章則為葉堂訂譜的作法，為集中焦點，乃選擇最具曲樂創作意義之《四夢全譜》為核心，討論葉堂如何為馳騁才情、不拘格律的湯顯祖《四夢》曲文訂譜，以見在曲律及曲樂發展上的重要意義。
就葉譜選錄的內容，筆者歸納其特色有三：（一）「散齣」與「全本」兼收：《納書楹曲譜》選錄自元至清前期，名家名作與時俗流行的散齣，而《西廂記譜》與《四夢全譜》則為全本劇作。（二）「劇」與「曲」雙重觀照：除大量選入有曲可唱之演劇散齣，兼及新興時劇，又收錄部分可供清唱的散曲及散齣，尤其好尚北套曲。（三）「流行」與「追憶」並存：除選入當時流行的劇目，又有《千鍾祿‧慘睹》等，當是因葉譜收錄而引領演出風潮，至於《桃花扇》等漸次退出劇壇的散齣，葉譜的記錄則帶有追憶性質。再將葉譜收錄的內容與其前《九宮大成譜》等、其後殷溎深傳譜等刊行的曲譜相較，則可見收錄內容頗為相近；然而，曲譜的性質，則由重「曲」轉而至重「戲」，頗可比喻為「加上板眼、工尺的《綴白裘》」，由以記錄唱腔為主之樂譜，變為於演出頗有助益之臺本。
關於葉堂訂譜的作法，筆者以《四夢全譜》為核心，第三章先論「宛轉相就」之法，討論葉堂如何改調就詞，在譜曲時妥貼適應湯顯祖不盡合律的曲文。首先析論其中較富變化的集曲作法，以見不同曲牌的摘句如何銜接為集曲；其次，取鈕少雅《格正還魂記詞調》、馮起鳳《吟香堂牡丹亭曲譜》、劉世珩《雙忽雷閣彙訂還魂記曲譜》，與葉堂《納書楹四夢全譜》共同參照，綜論並評議各譜宛轉相就的處理方式，相較於諸家的作法往往較向「律」傾斜，葉堂訂譜的特殊之處在於：追求文、律、樂之間的平衡，故可見增刪部分曲文字句、移動板位以使語氣更為流暢、致力於以樂傳情，某些作法甚至遊走於合律邊緣，葉堂的手法固有獨到之處，然宜置入清前期曲律及曲樂發展的背景下考察，由《南詞新譜》、《南詞定律》、《九宮大成譜》漸次收錄《四夢》曲牌，可見曲律鬆動之趨勢，這些迥異於往的曲牌，無法套用既有腔調，故需曲譜記錄唱腔，然而，曲譜的刊行，雖便傳唱，卻也形同「定譜」，若過度襲用，反而侷限曲調發展。
第四章則比較諸譜《四夢》之曲腔，切入點有二：其一乃葉譜本身作法之比較，葉堂於相同曲牌，鑑於情境不同，各有變化發揮，展現曲牌音樂在律定字句及點板之下的活腔作法；其二乃與其他曲譜之比較，取葉堂為《四夢》所訂之曲腔，與其前《南詞定律》、《九宮大成譜》、其後《遏雲閣曲譜》等相同曲牌比較，固不乏曲腔一脈相承者，然亦見細節處的板眼、行腔參差變化，甚至腔句、曲牌之音樂構思不盡相同者，可見乾隆時期曲腔活潑變化之情形。最後，藉由比較的結果，探討曲樂相關問題，在曲文字聲與曲腔旋律方面，「依字行腔」雖是原則，然遇韻腳等處，則往往需配合全曲的結音；在曲牌行腔與固定曲調方面，每一牌調雖有其音樂框架，但實際的行腔，則是字聲與曲調互相調適而成；而綜觀葉譜的音樂成就，除首次為《四夢》訂定完整的工尺譜，更在於其作法有繼承亦有開創，可謂集曲樂作法之大成。
本文最後以「葉堂之曲樂觀點」、「葉譜之價值」綰結全文。就葉堂的觀點而言，重樂輕律，以盡度曲之妙；雅俗兼備，適度採錄時俗唱法、流傳劇目，俱見一代曲家的朗闊襟懷。就葉譜之價值而言，於刊行曲譜具有開創意義，為首度刊行之崑曲戲齣唱譜，收羅甚廣，兼有選本性質，乃藉譜以傳曲；且於曲樂發展具獨特貢獻，藉實際的訂譜成果，彰顯「不合律即不可歌」之謬，並將訂譜的觀照對象，由單隻曲牌之行腔，擴展為套內諸曲的和諧，其所譜曲腔，不僅穩稱湯顯祖揮灑才情之曲文，促成《四夢》在舞台上展演流傳，且安腔訂譜之法亦成為典範。
- 异域的“牡丹”：英美文化系统《牡丹亭》“译入”研究
- 作者：赵征军 来源：东方翻译 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 文化系统 文学交流史 英译 译介
- 描述：《牡丹亭》在中两文学交流史中占有重要地位，但当下的《牡丹亭》译介研究并未勾勒出该剧在英美文化系统英译的全貌。因此，本文拟从“译入”的视角，以宏观与微观梢结合的方式，对英美文化系统《牡丹亭》的英译研究
- 《牡丹亭》英译本中的文化意象研究现状分析
- 作者：王子慕 来源：新校园(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 文化意象 翻译策略
- 描述：戏剧作为一种包揽中国古代各种韵文形式的文体，其包含了大量的文化意象。在《牡丹亭》中，文化意象的运用更是比比皆是。本文主要对《牡丹亭》英译本中文化意象的翻译策略进行概括性综述。
- 社会主义市场经济条件下我国劳动安全卫生策略研究（之二）—劳
- 作者：程映雪 向衍荪 刘铁民 陈正桥 徐向东 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：节；4)我国劳动安全卫生工作发展目标是安全卫生的工作环境，安全健康的劳动者；5)国家社会、经济和技术现状是国家劳动安全卫生政策的基础；6)保护劳动者的安全健康是国家的责任，企业的义务和劳动者的基本权益；7)工人、企业与政府三方协调一致行动是国家劳动安全卫生政策实施的关键。
- 叶适思想研究：从对程朱道统观的批判谈起
- 作者：孙华璟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
- 描述：道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神，及與朱熹學說之分判；第三章透過人性論、認識論、教學法三方面，討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評，此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視，及與陸九淵、楊簡等心學之分判；第四章藉由朱熹以道德言政治之不足，以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊，凸顯中國政體建立制度的必要性，此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點，並衡定其思想價值。 經由以上的討論，本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之，葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊，實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。
- 《周礼》与北魏变法及其对後代政治制度之影响研究
- 作者：林映芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 政治 六官 三省六部 改革
- 描述：的關係，包括北魏變法前的社會背景、變法的實施、變法後的成果以及變法後的影響。 第三章討論《周禮》六官與北魏官職的關聯，從《周禮》六官間的同官聯事、異官聯事、《周禮》六官所職掌的相關性來探討，並論述北魏官制之架構，接著論述《周禮》六官與北魏官職的關聯，由北魏官職中官職的職掌看出為《周禮》所影響的痕跡與關連性。 第四章討論北魏以《周禮》變法對北魏以下政治的影響，由六部制的成熟與確立，每個朝代皆可見其演變的痕跡，演變過程中，或是強調皇權，或是加強吏部職權，亦或是重視戶部職務，皆可見到每一朝代實施某一措施所代表的意義與所欲達成的結果，由此發展至清代，部門的分類更是龐雜，但皆可見從《周禮》精神架構發展而來的痕跡。 第五章為結論，主要總結本篇論文之觀點，論述《周禮》對歷代國家社會的影響。 【關鍵詞】：《周禮》、政治、六官、三省六部、改革
- 《兵经百篇》军事战略思想之研究-以第一次海湾战争为例
- 作者：巫颖翰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 揭暄 兵经百篇 海湾战争 军事战略
- 描述：，而後分析明朝末年的戰略情勢，並且討論揭暄的軍事戰略思想，最後則以揭暄軍事戰略思想中，有關建立與使用軍事力量的觀點來分析第一次海灣戰爭。 本文認為揭暄在軍事戰略思想上，有五項重要原則：分散原則；更替原則；延遲、速決與牽制；超軍事力量；點眼。然而這些原則也還是會受到時空環境與戰略目標、手段等因素的影響，因此對於戰爭的勝負結果，不盡然存在決定性的影響。
- 心师造化－谢逸娥画荷之创作研究
- 作者：黄谢逸娥 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 荷花画 师造化 水墨画
- 描述：）透過對荷花之實地觀察及描繪，並藉由研究心得及運用傳統或現代的各種 水墨表現技法，希望能在研究創作中建構出自我繪畫的風格。 （三）希望透過閱讀、蒐集、攝影、寫生，完成一個新的畫荷論述，為畫壇略盡
- 地志与记忆：南宋地方百咏组诗之研究
- 作者：刘芳瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 董嗣杲 地方百咏 南宋 地方 记忆 方信孺 曾极
- 描述：百詠組詩形式分別歌詠南海、金陵、西湖之意識、三組地方百詠組詩之內容特色與文本中呈現的地方記憶與地方感。地方百詠組詩之文本脈絡歷經魏晉、唐與北宋，融合園林題詠、行旅古蹟題詠與詠史組詩之文化底蘊。其興盛的原因有：一、宋代旅行活動盛行，名勝景點興起；二、南宋疆域改易，造成南宋詩人的地域認同呈現多元複雜的心理；三、南宋出版業興盛，讀者對於地誌文本有可供資鑑與再現地景的要求。而方信孺南海百詠、曾極金陵百詠、董嗣杲西湖百詠分別記憶了南宋中晚期廣州、金陵、西湖三地的自然景觀與其人文歷史，亦在其中寄託了個人情志與記憶。
- 明代遣官赈济之研究：以何乔新被遣赈济为例
- 作者：游仲贤 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 巡抚 侍郎 遣官赈济 何乔新 李衍 贾俊 叶淇
- 描述：層級逐漸微官化，係成正比。該制在明代經歷三次轉變，所派出的官員，論其品級逐漸微小。這會影響到該員執行權力，亦造就「督理荒政」關防之初現。 論被遣賑濟之官的個人操守大不相同，亦導致時人對於該制是否進行於災區存了很大爭議。尤其是嘉靖年間的席書：他本身涉及議大禮之議題，讓原本僅單純賑濟之事，變得錯綜複雜。一場政治角力之後，席書擺脫了被指控的罪名。 何喬新為宦經歷係從京官低階再轉入地方官，而後入朝為官，係明代典型升遷方式。分析何氏擔任地方官時，主軸觀察他的為人以及賑濟作為：雖然賑濟作為不能代表他的賑濟思想，然就現有史料僅能呈顯他的賑濟作為──更凸顯地方性特色。 其次，描繪何喬新被遣賑濟之實例：成化二十年山西發生旱災，隔年一月朝廷所做決策，經過臣僚討論之後，乃何喬新以刑部侍郎派往山西賑濟。何氏賑濟之方式，跟他在擔任巡撫時期，是有繼承。巡撫在救濟山西同時，亦有何氏指揮救災，呈顯救濟雙軌運作，但因為何氏與巡撫葉淇官階平行，故比較難以上對下給予命令。 李衍賑濟陝西、賈俊賑濟河南，他們與賑濟之區相關性，以及其背景與為官經歷跟當地是否連結？李氏擔任過京官內的小官，而後轉任地方官，再回到朝廷。他比賈俊與何喬新更早至陜西擔任事務，不久才任命為兼職賑濟。賈氏以「末代」監生出任科道員，而後轉任地方官，最後入朝為官。他與何喬新相同地曾在被遣賑濟之區擔任過職務，同時命至災區做賑濟之務，但不同時間召回朝廷。 觀察他們所做賑濟之行為，雖無法擺脫過去賑濟之作法，甚至到達當時所能夠達到的最大極限，亦無嘉靖時期席書因政治因素弄得滿城風雨。因此，救活不少災民以及安置他們，不至於淪落為流民或官府眼中的「賊寇」。