检索结果相关分组
- 20世纪王安石学术思想研究的一部集大成之作--李祥俊博士《
- 作者：李英华 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王安石学术思想研究》 经学 儒学 特征 “荆公新学“
- 描述：展示王安石学术思想的专著.
- 教育:命令:训令:令督学杨泽民、科员李俊青派往市立师范学校
- 作者：暂无 来源：北平特别市市政公报 年份：1930 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教育:命令:训令:令督学杨泽民、科员李俊青派往市立师范学校
- 用爱创造美丽的神话：记安徽省阜阳市特教学校校长刘士俊
- 作者：刘杰 来源：现代特殊教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 安徽省 阜阳市 特殊教育学校 特教 学校校长 神话 学生 教师 创造 教职工
- 描述：开启特殊孩子的心智,创造出一个个美丽的神话.他,就是安徽省阜阳市特殊教育学校校长刘士俊.
- 晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
- 作者：李光翠 唐红卫 来源：经济研究导刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词
- 描述：作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖，晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响，颇具士大夫的情韵，导致有江西词派的说法。不过，晏殊的词更加俊美明丽，欧阳修的词更加深致沉着。
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行
- 蔡正仁、史依弘合演 全本俞言版《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：新闻晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 蔡正仁、史依弘合演《牡丹亭》 周斌现场图片 晚报记者谢正宜报道 去年年底，昆剧国宝级大师蔡正仁曾评点史依弘的《2012牡丹亭》，对其中过分嘈杂的帮笛音乐处理表示不悦，并由此引发了一场大论战
- 厅堂版《牡丹亭》迎六百场庆演蔡正仁岳美缇等名家助阵
- 作者：田超 来源：京华时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，蔡正仁、汪世瑜、岳美缇等十位昆曲名家将前来助阵。 由林兆华和汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡
- 蔡正仁张静娴评点《2012牡丹亭》： 个性化尝试伤害了昆曲
- 作者：朱渊朱良城 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 作为古老昆曲的最美诠释，《牡丹亭》多年来被不断搬上舞台，但好像《2012牡丹亭》这样拥有如此多看点的并不多见。在声势浩大的三天公演后，《2012牡丹亭》恰恰因着这些“看点”饱受争议，“圆环的造型割裂了整体观赏效果、丰富好听的配乐掩盖了水磨调的清丽婉转……”许多资深戏迷点评该剧“加法”
- 蔡正仁张静娴严厉批评张军史依弘版昆曲《2012牡丹亭》“水
- 作者：邱俪华 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □蔡正仁（图右）对新版《牡丹亭》的“昆味不正”提出严厉批评 晨报图片 制图 夏曾珍 □晨报记者 邱俪华 “我看了以后比较生气，这一版对昆曲的传统采取了随心所欲的态度，让我感到