检索结果相关分组
恒:幸福是一种自我感受
作者:赵大年  来源:纪实 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我感受  张大民    艺术典型  蘸水笔  幸福  冠军  北京作家  写作  绍棠 
描述:儿,就会明白,不敢拚搏,怎能取名冠军呢?
清初儒家基督徒凝思想简论
作者:肖清和  来源:史林 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   基督徒  思想  信仰 
描述:化及其主要原因。
大年对中国马克思主义史学科学化问题的探索
作者:洪认清 皮晖  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大年  马克思主义史学  科学化 
描述:族服装,把马克思主义科学思想体系民族化;认为历史科学是事实的科学,同时也是理论的科学,主张历史研究要事实与理论并重;对马克思主义史学关注现实的学术特点作了新的阐发,倡导将学术性和现实性放在科学的基础上统一起来。
版画的本体与价值──波VS王谦
作者:刘波 王谦  来源:中华儿女(海外版)·书画名家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 木版画  铜版画  素描  实验性  作品  语言特点  画种  中国古代  独特价值  本体语言 
描述:答,版画的本体与价值在他们的一问一答中浮出水面。
再复清华,你应是鹰的摇篮
作者:暂无 来源:时代教育(国家历史) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:再复清华,你应是鹰的摇篮
士俊与岳氏散手(下)
作者:孙东昌 孙胜林  来源:武魂 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:士俊与岳氏散手(下)
士俊与岳氏散手(上)
作者:孙东昌 孙胜林  来源:武魂 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:士俊与岳氏散手(上)
绍铭:现代人为什么生活不快乐?
作者:刘绍铭  来源:时代周报 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:正经的学术论文看多了,不妨看看Michael Foley在《The Age of Absurdity(荒谬的年代)》一书中怎样用荒诞不经的语言给我们诠释他这本书的副题:“Why Modern Life Makes It Hard to be Happy。”现代生活为什么老教人快活不起来? 且说乡间小镇一夫妻,一天突为浪漫情绪激动,要到餐厅吃顿烛光晚餐。镇上餐厅的格局只能说是食肆,菜单十年如一日,从未“新潮”过。这鸟不生蛋的地方早该有一家像样的越南馆子了。像样的食肆都在市外。他们懒得开车走动,决定就近打发。两口子携手漫步街头,挨家挨户地去研究餐馆门前的菜单。太太知道夫君心仪的是唐餐,忍不住冷冷地说:“酱汁浆糊烹调的东西,不倒胃吗?” 他当然知道太太心目中的美食是咖哩。
见贤思齐绍刚书法篆刻欣赏绍刚简历
作者:与蒋维崧先生合  来源:鲁中晨报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 少刚,又署绍刚,号泺源、修公,山东新泰人,1958年生于济南,回族。 书法篆刻受业于山东大学蒋维崧先生,1981年曾获全国大学生书法竞赛二等奖,1983年获全国篆刻征稿评比一等奖。1986
伤寒学家胡希恕先生和绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说  绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡