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《牡丹亭》 汤显祖与扬州
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作者:姚文群 来源:邮政周报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 扬州 《邯郸记》 《紫钗记》 戏曲家 中国古典文学 印刷成本 杜丽娘 小型张
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描述:去年7月,江西抚州邮政局刻制明代著名戏曲家汤显 祖宣传戳3枚(见下图),戳为矩形,规格分别是36mm× 50mm、40mm×48mm,以汤翁半身塑像、杜丽娘游园和文字 组图,于7月29日汤翁忌辰使用,使用时间60天 (2003.7.29-2003.9.29)。$$[tpyzzb20040420003
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汤显祖写“牡丹亭”
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作者:王梅 来源:昭乌达蒙族师专学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 遂昌县 浙江遂昌 太监 知县 万历 代表作 使者 柳梦梅
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描述:、人物、语言,一当构思成熟,立即伏案疾书,一连几个时辰,常常忘记了吃饭.汤显祖的夫人关切地问他:“你天天这样晚吃饭,难道一点不觉得饿吗?”
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崑劇《牡丹亭•遊園》套曲之研究
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作者:施德玉 来源:藝術學報:表演類(革新版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 崑劇 崑劇 曲牌 曲牌 詞格 詞格 套曲 套曲 曲式結構 曲式結構
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描述:丹亭》為湯顯祖所著之經典崑劇,其中〈遊園〉一折戲,由於優美動聽,為崑劇團經常演出之劇目之一。 崑劇音樂是屬於曲牌體,曲牌音樂之體式,在戲曲與曲藝中,為了故事情節中情感性格的完整呈現,和排場長短的運
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为汤显祖文化节而作
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作者:王斯琴 来源:岷峨诗稿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化节 牡丹亭 入画 天气 多缝 精灵
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描述:为汤显祖文化节而作
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梦幻:人类理想的戏剧表现形式《牡丹亭》的心理分析
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作者:王宁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 心理分析 心理分析 人类理想 人类理想 弗洛伊德 弗洛伊德
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描述:的主题含义及戏剧技巧,以期在全球语境下给与这位伟大的中国戏剧家以应有的地位。 《牡丹亭》以其巨大的魅力和吸引力吸引了越来越多的观众,各个年龄段的都有。《牡丹亭》自从被搬上中国戏曲舞台
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青春版《牡丹亭》的艺术成就与改进建议
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作者:曹树钧 来源:厦门教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲研究 中国戏曲研究 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 汤显祖 汤显祖 舞台演出 舞台演出
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描述:代青年观众的审美情趣有机地融为一体,这是此剧能赢得当代青年观众青睐的重要原因。在表演上此剧尚需进一步精雕细刻,力求达到出出声情并茂。主要演员宜设AB制,以利于演员之间相互的学习和艺术上的竞争。
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
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作者:王省民 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
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描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
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《牡丹亭•劝农》:汤显祖的理想社会
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作者:张洁 来源:散文百家(学术百家) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 劝农 劝农 理想社会 理想社会
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描述:汤显祖的代表作《牡丹亭》第八出《劝农》在《牡丹亭》中并不重要,但他描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照,在他的心目中,遂昌似乎已是“世外桃源”,是心目中的理想社会。