检索结果相关分组
- 舞剧《牡丹亭》在汤显祖大剧院上演
- 作者：暂无 来源：江西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报抚州讯见习记者龚波华报道：6月25日晚，由南京军区政治部前线文工团排演的大型舞剧《牡丹亭》在抚州市汤显祖大剧院隆重上演。省委常委、省军区政委王清葆，省军区司令员彭水根观看了演出。舞剧《牡丹亭
- 电视剧版《牡丹亭》在汤显祖故里开拍
- 作者：暂无 来源：无锡日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社北京10月23日专电 电视连续剧版《牡丹亭》，日前在明朝文学家汤显祖的故里——江西抚州正式开机。据介绍，《牡丹亭》曾被演绎成昆曲、京剧等艺术形式，但将其改编成电视连续剧尚属首次。 据制片人熊诚
- 青春版《牡丹亭》首次到汤显祖故里演出
- 作者：暂无 来源：宜兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： ; 年底，昆曲经典剧目青春版《牡丹亭》在江西抚州汤显祖大剧院隆重上演。这是新版昆曲《牡丹亭》成剧后第一次来到它的原作者汤显祖的故里演出，也是江苏省苏州昆剧院在全球范围内的第163场演出。 图为
- 论汤显祖传奇与古海盐腔在临川的流变
- 作者：李雪萍 来源：戏剧文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖诗 海盐腔 弋阳腔 江西 昆山腔 临川 谭纶 流变 传奇 四十年
- 描述：一、谭纶与浙音海盐腔传入江西的历史偶然谭纶(1520--1577),江西宜黄县人,明嘉靖二十三年(1544)进士,历任南京礼部主事、浙江台州知府、浙江布政司右参政、
- 从《邯郸记》解读汤显祖的忠君思想
- 作者：杨明 来源：成功(教育版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》汤显祖 《邯郸记》汤显祖 忠君思想 忠君思想
- 描述：《邯郸记》是四梦中最清醒的篇章。在官场社会的腐败中,汤显祖文武兼治的忠君思想无法实现,他黯然而去,并以豁达的心胸、冥矻的痴情、悲痛的隐忍留给世人挑战挫折的决心和勇气。他的理想在四梦中得以最完美的转换和实现。
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理