检索结果相关分组
志数术略考释补证(上)
作者:赵益  来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志  王先谦  天文志  后汉书  黄帝  张舜徽  二十八宿  王应麟  五星  条理 
描述:《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉
默契矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
作者:张卫武  来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  书法家  李瑞清  默契  晚清民初  何绍基  南北书派  书坛  书写  康有为 
描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
西周至时期遗失物制度的回顾与反思
作者:杨来运  来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物  周礼  法经  汉律 
描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
“衣冠唐制度,礼乐君臣”诗源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
元淮《昭君出塞》与马致远《官秋》
作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》  马致远  《文学遗产》    宫秋》  元杂剧  编辑部  诗人 
描述:了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《宫秋》杂剧中曲的关系。
经典释文卷第八周礼音义中 周礼音义中考证 、第九周礼音义下
作者:暂无 来源:粤秀山文澜阁藏版 年份:1870 文献类型 :图书
描述:经典释文卷第八周礼音义中 周礼音义中考证 、第九周礼音义下
古乐发隐(嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版)
作者:牛龙菲  来源:甘肃人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 古乐器  考古  中国  考古  古乐器  中国  音乐史  中国  古代  资料 
描述:古乐发隐(嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版)
通行版本都说“春风又绿江南岸”,专家考证却称应为“自绿”—
作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”七言绝句《泊船瓜洲》是北宋名家王安石的传世名篇,上述所引是大家通晓的版本,诗中风情,更为扬州人熟知。但最近,中国社会科学院文学研究所陶文鹏先生在文章中指出,这首诗的原稿并非如此,其中第三句“春风又绿江南岸”中的“又”字应该为“自”字
《红楼梦》的原作者应是曹頫?
作者:袁养和  来源:记者观察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  原作者  潜心研究  出版社  专著  文艺  破译  南京  论断  考证  江苏  红学  读者  曹頫 
描述:南京红学家孔祥贤经过二十多年的潜心研究和考证,提出了《红楼梦》的原作者应是曹頫的论断.他阐述这一观点的专著《红楼梦的破译》最近由江苏文艺出版社出版,在读者中引起强烈反响.
浙西南山区畲、民族板凳龙运动状况与对策研究
作者:王德洪  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 板凳龙运动  状况  对策 
描述:采用文献资料法、座谈讨论法、专家访谈法等研究方法,对浙西南山区畲、民族板凳龙运动状况进行了研究, 并提出开展板凳龙运动相应的对策。