检索结果相关分组
- 关于写信
- 作者：陈四益 来源：新闻爱好者 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 周作人 朱东润 历史小说 神怪小说 版本问题 王安石变法 无法弥补 修改意见 “乌台诗案”
- 描述：件,到头来反没有及时退回;甚至收到了朋友的赠书,也常常忘记了致谢的复函。及至逢到扫除,清理案头旧信,才发现欠下的许多信债,已成“死账”,对作者、对读者、对朋友,都是无法弥补的深深遗憾。每到这时,才感到前辈先生们待人的真诚和处事的认真,单写信一事,便令人钦敬。 赵景深先生和朱东润先生都是我的老师。在学校时,除了听课,请益无多,倒是毕业之后,每有问题写信求教,总能及时得到谆谆教诲。手头还留有赵先生的一封信函,信头上注明的时间是1982年5月10日。从信中说“七日来信收到”来看,是对我七日去函的回复,那时我在长沙,寄信到上海,路上总要走两三天。先生的复函不是当天就是隔天回复的。我的去信问到《前后七国志演义》的问题,觉得前后两部风格迥异。先生的回答极为扼要,但对问题的症结解说得明明白白。他说,“前、后七国志是硬凑在一起的。前者是神怪小说,后者是历史小说;前者明人编
- 应是绿肥红不瘦
- 作者：刘武德 来源：江西教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿肥红瘦 语文教学 李清照 《从百草园到三味书屋》 训练方法 教学评估 分析法 探索训练 提高教学效果 《如梦令》
- 描述：应是绿肥红不瘦○刘武德宋朝女诗人李清照填小词《如梦令》，末句中“绿肥红瘦”四个字，形象描绘春末夏初的景色，可谓神来之笔。最近一位语文专家撰文指出：目前语文园林的现状是“绿瘦红也瘦。”耐人寻味
- 谈佛教对中国古典诗歌的影响
- 作者：李丽华 吴宝忠 来源：五台山研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 李清照 佛教的影响 佛教思想 谈佛 王安石 艺术风格 辛夷花 《辋川集》 文学创作
- 描述：谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年，佛教从印度传入中国以来，已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析，都有深刻独特的见解。它主张感悟与不立文字，它那独特的思想方式，给予人们以...
- 论中国古代作家的风格变异
- 作者：柳苞 来源：江苏社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代作家 作家风格 中国古代文学史 李清照 艺术特色 王安石 创作个性 白居易 曹植 作品
- 描述：都产生了极大变异。本文拟以中国古代一些著名作家为例,对此进行粗略的讨论和分析。一对中国古代文学史稍加注视,我们便可列举出许多这样的作家:曹植、庾信、王维、白居易、李煜、王安石、李清照,等等。考究
- 高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
- 作者：高春华 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 古典文学教学 两个中国 李清照 晏殊 马克思列宁主义 反现实主义 艺术性 周邦彦 作品
- 描述：等反现实主义词人给以明确的彻底的否定，
- 咏史题同 立意各异——三首同题咏史诗之比较
- 作者：傅望华 来源：语文知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史诗 立意 乌江 项羽 议论抒情 江东 李清照 王安石 杜牧 写作
- 描述：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”是的,同一事件、同一现象,作者所选取的角度不一样,所处的时代与处境不同,写作目的不同,写出来的作品立意也就迥然不同。西楚霸王兵败垓下,自刎乌江的悲剧给人们的教育和启示是多方面的。古往今来,有多少人为之感慨万端,议论抒情,借以抒发心中的块
- 名人名诗填字贺新春
- 作者：朱鹏 来源：党史天地 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 李商隐 王安石 周恩来 龚自珍 长生殿 彭德怀 叶剑英 顺序读 徐向前
- 描述：请在下列诗句的空格中,填入原字,按顺序读下去,即是献给读者的新春祝贺辞。 不用钻龟与□著——白居易(唐)
- 百人录 古编林(九)
- 作者：伍杰 来源：编辑之友 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
- 描述：1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。是北宋大臣,有名的史学家,也是个出色的历史编辑,他主编了编年体通史《资治通鉴》。参加编辑的还有刘恕、刘攽、范祖禹。司马光还编了《稽古录》、著有《涑水纪闻》、《司马文正公集》等。他于仁宗宝元初(1038)十八岁时中进士,任大理评事,国子直讲,馆阁校勘,天章阁待制兼知谏院,神宗时为翰林学士。王安石当政后熙宁三年(1070)知永兴军(今陕西西安),次年退隐洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以王安石为首的变法派;一方是以司马光为首的反变法的保守派。司马光竭力反对变法,说“祖宗之法不可变”,十分仇视新法,元祐元年(1086)他在病危中还坚持