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扈三与矮脚虎王英打开电视看电影
作者:暂无 来源:贵州都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 导演:张建亚 主演:曾宝仪、郭德纲、高虎 祝家庄、扈家庄和李家庄是当地最有势力的庄子,三家结为联盟,互为进退,牢不可破。 扈三是扈庄主的女儿,不光人长得漂亮,而且马步功夫纯熟
郭德纲《扈三与矮脚虎王英》
作者:暂无 来源:京华时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 时间:CCTV-6今天19:35导演:张建亚 主演:曾宝仪、高虎、郭德纲 本片根据古典名著《水浒》改编,“扈三与矮脚虎王英”的故事在民间流传甚久。影片大量采用运动镜头,在晃动中营造逼真临场
为新编传奇京剧《扈三与王英》叫好!
作者:陈恭敏  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院  心理刻画  《曹操与杨修》  管理体制改革  人物个性  《水浒传》  剧目  新编  俗化  系统工程 
描述:为新编传奇京剧《扈三与王英》叫好!陈恭敏《扈三与王英》在古典名著《水浒传》的一段简单情节基础上,加以开掘和丰富.敷衍成为一台大型的富于传奇色彩的惊险喜剧.在京剧向民间传统回归和走向通俗化
意识流:对杜丽梦遇和魂游的一种阐释
作者:包新旺  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  意识流小说  潜意识展示  《牡丹亭》  汤显祖  “意识流”  柳梦梅  表现手法  非理性  意识活动 
描述:意识流:对杜丽梦遇和魂游的一种阐释
朱丽叶与杜丽悲剧形象异同论
作者:周柳燕  来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  《罗密欧与朱丽叶》  悲剧形象  莎士比亚  汤显祖  封建礼教  个性解放  爱情与婚姻  封建社会  进步意义 
描述:朱丽叶与杜丽悲剧形象异同论
两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽人物形象比较
作者:钱荷娣  来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  《西厢记》  《牡丹亭》  人物形象  崔莺莺  封建礼教  张生  汤显祖  老夫人  爱情 
描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
杜丽习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  反理学  《诗》  《诗经》学  《关雎》  《牡丹亭》  汤显祖  导火索 
描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
汤显祖卧薪哭丽(作家趣闻)
作者:刘文峰  来源:晋阳文艺 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖卧薪哭丽(作家趣闻)
汤显祖怎样给杜丽以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
作者:王一纲  来源:齐鲁学刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  汤显祖  冯梦龙  人物塑造  寻梦  牡丹亭  艺术技巧  人物性格  封建礼教  思想性格 
描述:但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
从杜丽的形象看对人性复归的追求
作者:张文霞  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  封建礼教  人性复归  汤显祖  非人性  《牡丹亭》  “情”  人道主义  封建道德  封建制度 
描述:,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽