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扈三娘与矮脚虎王英打开电视看电影
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作者:暂无 来源:贵州都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
导演:张建亚
主演:曾宝仪、郭德纲、高虎
祝家庄、扈家庄和李家庄是当地最有势力的庄子,三家结为联盟,互为进退,牢不可破。 扈三娘是扈庄主的女儿,不光人长得漂亮,而且马步功夫纯熟
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郭德纲《扈三娘与矮脚虎王英》
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 时间:CCTV-6今天19:35导演:张建亚 主演:曾宝仪、高虎、郭德纲
本片根据古典名著《水浒》改编,“扈三娘与矮脚虎王英”的故事在民间流传甚久。影片大量采用运动镜头,在晃动中营造逼真临场
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为新编传奇京剧《扈三娘与王英》叫好!
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作者:陈恭敏 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院 心理刻画 《曹操与杨修》 管理体制改革 人物个性 《水浒传》 剧目 新编 俗化 系统工程
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描述:为新编传奇京剧《扈三娘与王英》叫好!陈恭敏《扈三娘与王英》在古典名著《水浒传》的一段简单情节基础上,加以开掘和丰富.敷衍成为一台大型的富于传奇色彩的惊险喜剧.在京剧向民间传统回归和走向通俗化
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意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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作者:包新旺 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
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描述:意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
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作者:周柳燕 来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧形象 莎士比亚 汤显祖 封建礼教 个性解放 爱情与婚姻 封建社会 进步意义
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描述:朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
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两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
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作者:钱荷娣 来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
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描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
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杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
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描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
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汤显祖卧薪哭丽娘(作家趣闻)
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作者:刘文峰 来源:晋阳文艺 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖卧薪哭丽娘(作家趣闻)
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汤显祖怎样给杜丽娘以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
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作者:王一纲 来源:齐鲁学刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 冯梦龙 人物塑造 寻梦 牡丹亭 艺术技巧 人物性格 封建礼教 思想性格
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描述:但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
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从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
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作者:张文霞 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 人性复归 汤显祖 非人性 《牡丹亭》 “情” 人道主义 封建道德 封建制度
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描述:,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽娘