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曾巩研究的历史和现状
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作者:李震 来源:文学遗产 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:生经历了真宗、仁宗、英宗和神宗四个皇帝,死后谥文定,因是建昌南丰(今江西南丰县)人,故学者称为南丰先生。著有《元丰类稿》五十卷,《埃元丰类稿》四十卷,《外集》十卷,《隆平集》二十卷。现仅存《元丰类稿》五十卷,《隆平集》二十卷。
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浅论曾巩散文的个性
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作者:张亚新 来源:锦州师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:浅论曾巩散文的个性
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曾巩的历史命运——代序
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作者:王水照 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文化性格 审美旨趣 文化名人 正统儒家 政治社会思想 北宋 渊源 代序 苏轼
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描述:作为北宋的一位文化名人,曾巩流传至今的全部诗文,包含着明道、宗经、征圣即 “渊源圣贤、表里经术”的正统儒家政治社会思想,沉稳凝重、不迫不躁的文化性格,严谨平实、细密条畅的审美旨趣,为他的当时和后世
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曾巩王安石异同论
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作者:高克勤 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 曾巩 欧阳修 唐宋八大家 诗文革新 文学成就 北宋中叶 政治倾向 异同论 江西
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描述:宋代的江西,文化昌盛,人才辈出。即以唐宋八大家而论,宋代六大家中江西就占了三位。北宋中叶,庐陵欧阳修主盟文坛,倡导诗文革新;南丰曾巩、临川王安石一时并起,羽翼欧阳(修),各以杰出的文学成就著称于世
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曾巩历史学说综述
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作者:王志略 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 历史学说 历史发展学说 历史编纂理论 铭志 史学思想 司马迁 章学诚 史学目的 刘知几
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描述:曾巩(1019—1083年),唐宋八大家之一,北宋建昌军南丰(今江西南丰)县人。他虽以文学建树名于后世,但在当时却是“以史学见称士类”[1],具有较高的史学修养,清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良
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曾巩史学思想简论
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作者:叶建华 来源:中州学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 史学思想 铭志 清代史学 良史 先王之道 碑铭 鉴戒 刘知几 史才
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描述:本文拟刘曾巩的史学思想作一简要的探讨。
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曾南丰诗略探
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作者:熊大权 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 欧阳修 北宋 庆历新政 哲学社会科学版 山东济南 南丰 诗歌创作 京师 典故
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描述:作,也仅只论述其文,不
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曾巩在安徽的文学活动
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作者:吴新雷 来源:艺谭 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:曾巩在安徽的文学活动
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欧曾王苏散文比较
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作者:吴小林 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋代散文 政治改革 战国策 五代史 散文创作 苏轼 王安石 文以明道 平易自然
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描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。
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访曾巩读书岩
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作者:许小轩 来源:审计与理财 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 江西 南丰人 文学家 人物介绍
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描述:访曾巩读书岩